愚公在旁说道“那是你诚心不够，小友能得机缘，那自然是他福源滚滚，祥云所指，福气所至，或是其肘行膝步一步一步，跪拜上去的景室山。”刘叔点头道“前辈果然是前辈，我就是这么上山的。”愚公说道“你看，我说的对吧！景室山你们是去过的，那你也知道那山路有多艰险，人家什么态度？你们又是什么态度？”杞人在旁被骂的说不出话来，刘叔却在一旁添油加醋的说道“晚辈也是为了虔诚。”杞人在旁叹息道“果然是我的问题。”愚公又道“小友既得了大帝指点，又得杨朱派的杨子之术，那到我贵虚派来，也是想学习我派之术？”刘叔点头道“俗话说技多不压身。晚辈也想求得一些机缘，哪怕是一些经文或者是修行的经验也可。”愚公想了想说道“小友这份上进心，实在是让人佩服，我等在你这个年龄时，恐怕还未悟道了。”刘叔道“晚辈也是想取百家之长，好补自己之短。”杞人也说了声“佩服。”愚公道“人间既有百家争鸣，道门内也是各有不同！小友既是我道门中人，又是大帝推荐来的，之前杨朱之术人家也传你了，那我贵虚派自然也不能小气，老朽就做主了，传小友一些列子之术，小友学了，也好比较列子与杨子的高低。”
刘叔一听，自然是喜出望外，在上古的道门中，以截教、阐教、人教三教为尊，后来封神大劫后，这三个门派皆已销声匿迹，如今的道门，除了三仙岛这类上古传承外，便多是像八大姓这般家族形式，或者一些小门小派，随着人界灵气越来越稀薄，这修行之人也是越来越少，许多小门小派害怕传承有失，所以对于同道者，往往比上古时期要客气了许多，对于这些门派来说，只要不是最紧要、最关键的看家法术，都是可以传授于人的，要不然齐国也不会出了个黄老学派，所以对于刘叔这般好学之人来说，这个时代即是最坏的修行时代，也是最好的，或者说最后的修行时代。这个时间段，神仙漫天飞舞，再不是那个连天庭都缺神的机会时代了，所以要想飞升仙界，相比过去肯定是难如登天、九死一生，而各个门派将自家的一些传承教于别人，万一此人日后有了仙缘，那自家的传承，也算是传下去了，总比真到了灵气枯竭之时，自家的传承，都变成了狗都不要的东西了吧！
于是，长老愚公便将刘叔带入了竹楼的后堂，此处，各类书籍堆的如山一般高，愚公解释道“这是我们贵虚派前人的竹简笔记，里面有各种修行经验与心得，小友可随意观看，至于你能悟到多少，那便看你的机缘了。”刘叔本想问些什么，但是最终却止住了，愚公看了出来，又说道“小友应知列子乃是郑国人，郑国曾经十分的强大，后来又与三晋之一的韩国交恶，最后，郑国也被韩国所灭。列子隐居郑国长寿山四十余年，一心求道，郑国被韩国灭了之后，列子门下许多弟子也都战死于当时的灭国之战中，列子当时却依旧是古波不惊，之后他留下遗命，便飞升仙界了，而我贵虚派剩余的弟子，也是谨遵列子之遗命躲入了山林，免得再与韩国有所冲突。”刘叔却道“晚辈听闻，韩国派了郑国去往秦国，以帮助秦国修建水渠。”愚公没想到刘叔会提到郑国，他点头说道“那位郑国确实是我贵虚门中之人，韩国想靠修渠拖垮秦国，而郑国却想帮秦国修成了渠，待那渠成，秦国便可灭了韩国，报了当年灭国之仇！”刘叔点头道“想来那位郑国，本应姓姬，乃是郑国国君的后人吧，如今姓氏已比古时混乱多了，所以方才以郑为姓，轩辕家说与你们有一些渊源，便是指的贵虚门派中有姬姓之人。”
愚公点头说道“小友才思敏锐，老朽佩服，佩服。”刘叔回道“前辈谬赞了。”说完，便独自进入了书屋，这书屋中各类竹简排列的整整齐齐，刘叔一连呆了两日，方才将这些竹简全部看完，然后他又将这些列子之术与杨子之术做对比，发现果然是列子之术深奥了许多，杨子之学简单易懂，主要是贵几、养生之道，正因为易，所以杨朱之学才能成为天下之显学，其实大家都想学道，但入道门槛太高，而杨朱开了一条方便之门，后来，魏选也才能将杨子之学传于刘叔，而列子之术比杨子之术，就如江河之于大湖，二术其实皆以道为本，杨子提倡“贵己”，列子提倡“贵虚”，贵几，大部分人只学到了一毛不拔，便认为自己接触到了道，而后一句“悉天下奉一身，不取也！”很多人却无法做到，相比贵几，“贵虚”就要难理解多了！好在，刘叔在这里发现，有一份竹简，记载了列子与他人关于贵虚的一番对话，那人问“先生为何以虚为贵？”列子答“虚无本身没有什么贵贱，因为事物之间有了差别，于是人为的定了贵贱等级。不要在乎虚的名称，你只需保持静的状态，直至达到虚无，那你便能发现万物的真谛，因为那时你中有我，我中有你，你就能在虚无中看到道即是真谛所在。”刘叔见之，立刻就想到了“虚我合一”这四个字。
刘叔正因为看了这一竹简，其在书屋中也不知呆立了多久，他好像在跟着一个人一直御风而行，走着走着，那人不见了，刘叔就自己一个人向前走，走着走着，便看到四周啥都没有了，成为了一片虚无，刘叔安静的呆在这片虚无中，渐渐的，他感应不到自己了，好像自己也融入到这片虚无中，接着，他便看到了万物的真谛——道。这道似乎也看到了刘叔，它一下便钻入刘叔体内，刘叔不知会发生什么，便进入自己的内景查看，那道先看了看刘叔的金丹，但是好像只是绕着金丹转了一圈，便转头又绕着刘叔的阴丹转了一圈，随即，那道便钻入了刘叔的阴丹之中，刘叔的阴丹一下便膨胀了起来，然后开始变化成一个婴儿模样，刘叔大喜，这阴丹是要进阶元婴境了，就在刘叔阴丹元婴成型之际，刘叔的脑中，突然开始涌起各种恶念（杀生、偷盗、邪淫、恶口、妄语、两舌、绮语、贪、嗔、痴)，随着恶念的增多，刘叔的眼前，突然又冒出许多邪魔外道，刘叔知道这是自己的心魔在作祟，于是，他口念《道德经》，并催动浩然正气与这些恶念斗在一起，在经文的净化下以及正气的驱赶下，慢慢的，刘叔的身体开始悬空，他的灵台变的更加清明，而他的阴丹也成了一个婴儿模样。
等刘叔出了书屋之后，他整个人又与之前大不相同了，愚公、杞人见之，都以为刘叔果然得了机缘，也为其感到高兴，不过也只有刘叔知道，他的变化是因为他明白了贵虚，贵虚派长老愚公随后又将刘叔请入堂中论道，没想到，刘叔只是读了一屋子竹简，便对列子之术也能说出个一二三，不过其终究还是没能达到重点上，为了使刘叔认可列子远胜于杨子，愚公又耐心教了刘叔，如何达成冲虚之境，想要进入冲虚之境，要先做到体道合真，而要做到体道合真，就要达成四个境界，即“心不敢念是非，口不敢言利害”、“心庚念是非，口庚言利害”、“从心之所念，庚无是非；从口之所言，庚无利害”、“横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤”。得益于进入了阴丹元婴境，刘叔很快便理解了什么是体道合真？之后，他还发现此法结合之前自己学习的内观之法，更加的好用，有了此法后，自己身体内的虚虚实实，刘叔都可以提前洞察。
愚公见刘叔领悟“体道合真”如此之快，也是十分惊异，这位刘叔小友日后能飞升的几率越大，那列子之术便能得以传承下去，因为境界越高，寿命越长，他得了贵虚派好处，自然就是个活招牌，再说，也没有几个修行者，会冒险放弃悠长的寿命，在寿元未到之前，去赌飞升成功的几率。于是，愚公又将冲虚之境的修炼方法，细细告于刘叔，原来，这冲虚之境修的是心，所以又叫无心之境，不过想达成冲虚之境可不容易，无心之境是使自己的心境达至，虽有而无，虽无而有的境界，说起来容易，做起来很难，普通人能做到泰山崩于前而不动于色就已经很难了，若要做到凡事皆古井不波的境界，那真的不比登天容易多少，所以这是个需要长期修炼的法术，不过修炼此法，小成便是人仙境界，中成便是地仙境界，大成者神仙境界，集大成者天仙境界，如今，贵虚派大成者也只有列子一人。所以郑国灭亡，弟子被韩人屠戮，列子心中依旧可以做到古井不波，所以方能达至大成，成为仙界的冲虚真人。
刘叔得了冲虚之境的修炼口诀后，便谢过了愚公等人，离开了竹林长寿山，回到了韩非的住所，张良一听刘叔失踪了几日，又突然回来了，便跑过来询问刘叔这几日不见，去了哪？刘叔只说自己有了一番机缘，张良见刘叔与前些日确有不同，不仅是气质上的不同，而是张良感觉到只要刘叔一出手，便可秒杀自己，所以张良对刘叔的这番机缘，也是羡慕不已！这几日，韩非依旧在埋头写书，有了张良的诱导，韩非除了写帝王之术外，还加入了可以覆灭一个帝国的许多陷阱，当然了，普通人肯定是看不出来的，因为韩非这几天写的头发都白了，而他要防备的可不止那些帝王，还有像李斯这样的同门人物，刘叔也觉得很奇怪，为什么荀子荀老头能修炼出儒家的浩然正气，又能教出韩非这样的法家集大成者，而有了韩非这个前车之鉴，刘叔对李斯和张苍，也产生了很大的兴趣。
这一日，刘叔和韩非正在谈论圣王的治国之道，韩非说:“圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完。治世之臣，功多者位尊，力极者赏厚，情尽者名立。善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。上下相得，故能使用力者自极于权衡，而务至于任鄙；战士出死，而愿为贲、育；守道者皆怀金石之心，以死子胥之节。用力者为任鄙，战如贲、育，中为金石，则君人者高枕而守己完矣。”韩非的意思是“圣王只要确立了法治，给的赏赐足以鼓励善行，执法者的威严足以制服暴乱，完备的措施足以保证法制完全贯彻下去；那太平盛世时的臣子，功劳多的地位就尊贵，出力大的赏赐就优厚，竭尽忠诚的规矩就会树立；如此，一些好的事物就会像春草一般层出不穷，而坏的事物则会像秋叶一般枯萎凋谢；于是，民众们奋勉竭力，乐于尽忠，如此，便叫做君臣相宜。君臣相得宜章，就能使出力的人，可以自觉地服从法度，就如同大力士任鄙那样；而战士们就算是出生入死，也会情愿像勇士孟贲、夏育那样；那些维护法治的人，会怀有忠贞之心，并像伍子胥那般尽忠守节。出力的人都像任鄙，战士们都像孟贪、夏育，维护法治的人都心如金石，那么，做君主的就可以高枕无忧了。”
刘叔则问道“那君王当用重法还是轻刑？”韩非说道“古代善于守道的君主，多用重刑禁止轻罪，所以君子和小人都安分守法。但君主自己，若是背离了法治，便会失掉人心，君王应当把天下，置于好的法令管制中，那么，忠贞的人就不会失去本分，奸邪的人就难存侥幸心理。”刘叔却道“法是人定的，君王既要用法，亦要用对人，法重，而用人不当，只会背道而驰。所以我认为法自然是重要，但是同时君王也要擦亮了眼睛。”韩非点头表示同意，刘叔又问“那么君王要用法，他是不是就要依靠手下的官员，那么君王和官员的关系，应该是融洽好呢？还是对立好呢？”韩非道“融洽好。”刘叔又道“那么尊君卑臣会不会造成君臣的关系越变越差，越尊越远呢？”韩非闻言道“我明白了。”正所谓，天下无不散之宴席，刘叔之前已向张良、韩非告辞过多次，只是二人皆是不舍，故又多呆了几日，这一日，刘叔终要与张良、韩非告别，张良对刘叔问道:“公子是准备去往秦国？”刘叔点头道:“是想去秦国走一趟。”张良说道“也好，秦国自商鞅变法，可以说是日新月异，我也早想去看看了，但是我的身份特殊，那公子便代我去见识一番吧。对了，公子若遇上什么难处，可以去咸阳大街的老张客栈找老王。”
刘叔点点头，又对韩非说道“我也会顺路去看望李斯，你有什么话要对他说吗？”韩非说道“李斯兄胸怀大志，我，我，你告诉他‘我很羡慕他！’”刘叔答应了下来，再三告辞方转身而去，刘叔乘上了张良叫来的韩国商队马车，随后便一路直奔秦国。秦国——曾经周天子的附庸国，如今已成了天下最强大的国家，想想真是不可思议，据说:商朝覆灭之后，飞廉还逃奔奄国等嬴姓东方诸国，组织他们一同反周，乱事失败以后，飞廉又和恶来前往西岐，向武王、太公投降，太公知道这二人并非真心投降，便设计将这二人杀死，封做了冰消瓦解之神。而为了防止奄国等国再次叛乱，周王又将周公的长子——伯禽，封到原来奄国的那块地方，建立起了鲁国，以统治商奄之民，其中，一些不服管教的商奄之民，又被周人强迫西迁，而这些西迁的商奄之民，便是秦人的先人！至于其国姓——赢的由来，则要追述到大禹时代了，当时，颛顼的后代大费和大禹一起治水，他们治水成功以后，大费便留在了舜帝的身边，并为舜帝驯养和调教鸟兽，舜帝赞赏大费的功劳，就赐姓其为嬴。