刘叔闻言，对身毒地区的历史也有所大致了解，身毒是一个大地区整体的名称，和华族的中原，意思差不多，身毒原本是达罗毗荼人和各类土著人的领土，后来，游牧民族雅利安人从两山之间的缝隙处，一步一步夺取了五河地区，并最终占据了身毒的大部分领土，并且这雅利安人还有其他的支系，占据身毒这边的是信仰吠陀教一支，还有一支信仰波斯教的，他们从高原沿海而下，并建立起了波斯帝国。这些雅利安人来到身毒的五河地区（旁遮普)后，便由游牧民族渐渐转变成了农耕民族，并开始种植起大麦和小麦，待他们利用先进的锻造技术，征服了这里的原住民后，便将这些原住民蔑视的称为“达舒”或者“达萨”，而为了控制这些原住民，雅利安人在占据了旁遮普后，便通过史诗和吠陀教，建立起了种姓制度，一开始，雅利安人只通过肤色来区分雅利安人和非雅利安人，后来，他们干脆就将这些土人定为了一生族——首陀罗，即只有今生，没有来世的种族！
雅利安人的来源历史，让刘叔是吃惊不已，因为这段历史和商朝的历史竟是如此的相似，时间上也是相差无几，商朝之前又被叫做先商，并且他们也曾是游牧民族的一支，先商人除了游牧生活之外，对于贸易经商也是十分的拿手，后来，商人和雅利安人几乎是同时，进入了中原地区和身毒地区，并且，他们也掌握了陶瓷技术和各类农耕技术，这一点，实在是太不可思议了，刘叔心中就感觉，这一切皆像是设计好的一般！之后刘叔又询问了老僧何为马祭？老僧道“为了乞求国泰民安，婆罗门会选出一匹战马，让它朝着举行仪式的东北方向自由奔跑，这匹战马在一年内经过的国家，都要选择是承认祭祀国的主权地位并成为其附属国，还是要和马匹后面的数万护卫军举行一场大战？一年期限满后，全国会举行三天三夜的苏摩祭，等到战马回到王城后，全国还要举行更盛大的仪式，之后这匹战马就会连同其他的战马一同被杀掉，并且会作为祭品供奉给众神！”
刘叔与众比丘僧们行礼告别后，便带着饥肠辘辘的食铁兽，准备向着孔雀王朝摩揭陀国的方向出发了，就当刘叔满心欢喜的走出河谷镇没多久，他的后面便立刻追上来一群来意不善的梵僧，这群梵僧很快就追上了刘叔他们，他们很仔细的看了看本地人装扮的刘叔，接着又开始认真的打量起刘叔的样貌，等到他们实在看不出什么异常后，其中很明显的领头之人方开口道“我是加德满都河谷镇，婆罗门教的护教长老——夜叉王，以前在河谷镇，好像从未见到过你啊！那么你是从何而来？”刘叔望着眼前同样是金丹境的夜叉王，就用梵语说道“我们佛教和你们婆罗门教一向都是进水不犯河水，今日，你们怎么倒敢追来，还要问起我的来历？”夜叉王闻言，骑着马在刘叔身边转了几圈后，又恶狠狠的说道“我教湿婆上人有一件非常重要的东西，前几日被人偷了！所以我才要对你进行盘查，你之前，是不是曾去过湿婆大人的神山？”
刘叔闻言，心中已有了数，于是他忙假装疑惑道“什么湿婆？什么神山？我没去过啊，丢了什么东西？哎，你们不要看我是生人，就欺人太甚啊！”夜叉王闻言，也不答话，突然就见他手舞足蹈的向着神女峰的方向，自顾自的跳了起来，刘叔不明所以，只好看着那人在那跳舞，没多久，夜叉王便怒气冲冲的吼道“就是你这个小贼，偷了湿婆上人的东西，快给我交出来！不然，我就要将你碎尸万段了！”刘叔这时也不自觉的望向了神女峰的方向，心道那不是不周山么？怎么，湿婆是谁？怎么会住在山上面？咦！当时，我并没有发现有任何的气息啊？这夜叉王说的东西，该不会就是那五朵净莲花吧？遭了，遭了啊，我已经吃下去一朵了！这里人生地不熟的，我该怎么办才能脱身啊？就在刘叔仍反复思索的时候，那位护发夜叉王已是人狠话不多的直接上手了，只见那一群梵僧立刻就在夜叉王的指挥下先是围住了刘叔，随即夜叉王的口中就念起咒语，似是要发动什么法术攻击，咒语刚结束，突然间，夜叉王的手臂一下就伸长了并打了过来，刘叔反应不及，一下就被其两拳，从食铁兽的身上给打了下来，这时刘叔又吃惊的看着，那夜叉王的两条手臂竟又缩了回去。
原来，刚才的咒语是使这位夜叉王的手臂可以伸长了，打过来，刘叔也是不知其会何时攻来，就只好先使出孙膑拳法的蹒跚步法，然后朝着夜叉王的方向，躲闪着过去，孙膑拳有口诀言“三十二手母架拳，小架左右势相连，大架撵打起伏现，中架八方不轻传。”孙膑步法也有口诀言“腰似车轮上下稳，头足臀要动静称，左摇右摆难捉摸，前进后退脚趾功。”只见那夜叉王虽是不停的伸长手臂来快速攻击，但是每每都会被蹒跚步法给巧妙的躲了过去，夜叉王见状，随后又将手臂横扫，并越来越快形成了拳圈，但这却依旧是打不到刘叔，原来刘叔又使用船拳的摇摆之术，躲避着拳圈的攻击，要知道使船之人对于风浪最是了解，这拳风一来，刘叔便顺着拳风转了起来，拳越快，他也越快，这自然是船民们在大江大河上，方能锻炼出来的腰力和反应速度！
不一时，刘叔便已近身，那夜叉王虽是护教长老，却也从没见过如此灵活多变的中原步法，此时刘叔是双拳齐出，那夜叉王一下倒被刘叔打了个鼻青脸肿，而食铁兽肥仔见刘叔已和夜叉王斗了起来，于是，它也开始朝着那些梵僧冲了过去，之前，肥仔跟着刘叔爬了那么久的雪山，早已是锻炼出了一身的腱子肉，只是它的脂肪依旧很厚，所以常人一时也看不出此兽的凶猛，只见肥仔的冲力就如同野象受惊一样，带着狂风怒吼就冲撞了过去，那些梵僧见食铁兽冲来，哪里知道它的厉害，只是忙举起手中的武器，纷纷劈砍在食铁兽的身上，但是众人几番劈砍下来，除了毛发被划下来一些，肥仔的身上竟连个印子都没有留下，夜叉王见状大喜，这肥肥胖胖的玩意似是一只神兽，若是等会抓住了此兽并献给湿婆上人，那肯定是能得到大大的奖赏，若是能成功进阶元婴境，那自己就等成为护教法王了！
想到这，夜叉王又开始变幻身形，只见他整个人被一股无形的力量突然就拉长了许多，一瞬间竟成了一个巨人，刘叔望着眼前2、3个自己高的夜叉王，顿时是头皮发麻，此时那夜叉王忽然就是一个急踹，一只大脚猛的就往刘叔脸上踹去，那出脚速度比之前还快了一倍有余，刘叔被其一脚踹出去老远，滚了半天方才稳住了身形，刘叔当时疼的直打滚，好在有金刚护盾挡住了一部分攻击，还有那浩然正气保护住了内脏，才没有被其一脚踹伤，之后刘叔就吐出了几口鲜血，又急忙挣扎爬起摆起姿势，正是那蚩尤摔角之技，不久夜叉王又是一脚袭来，只见刘叔双手向前疯狂连抓，如同壁虎爬墙，其手几下连抓立刻就抓住了夜叉王的脚踝，而他的另一只手，也马上抓住夜叉王脚踝的另一边，这时，刘叔又利用自己的肩膀快速抗起夜叉王的长腿，然后，猛的就是一个过肩摔，夜叉王哪里见过这等神技，一下就被刘叔借力摔出去好远，也幸得其手长脚长，就见他双手一点地面，整个人竟要弹了起来，此时，刘叔已奔过去，然后就是一个急扫腿，跟着又是横踹，只见那夜叉王被刘叔一脚也踹飞了出去，他还未起身，这时肥仔也已杀到，肥仔一个泰山压顶，直接一屁股就压了下去，只听夜叉王的骨头顿时就发出噼里啪啦碎裂的声音，夜叉王的手下见状急忙前来相救，也是好不容易才将食铁兽撞了下来。
那夜叉王勉强爬起来之后，已是怒到极点，他见自己带了这么多人，都拿不下刘叔和食铁兽，而自己还遭了如此大罪，失了面子，于是他变幻回原形，随后，抽出腰间一把长刀，一刀就将自己的坐骑给砍了头，刘叔见状一愣，心道这是什么意思？只见那夜叉王又开始自言自语的念咒，刘叔也听不懂夜叉王在念什么，只听到一句“达齐库拉”，原来这是一种献祭之法，即将生灵祭于鬼神，从而获得强大的力量，这和中原的请神倒有几分相似。不一时，喜马拉雅山顶飞来一光，而那夜叉王猛的身体又膨胀了起来，只见他深吸一大口气，人也随之鼓了起来，等他蓄力已毕，突然其口中便喷出来一团火焰，刘叔本想挥出降龙掌法来抵挡，可怎料那火球速度极快，根本来不及聚力出掌，只见那火球快速的飞到刘叔眼前，刘叔只好使出小五行水法之水盾以抵挡火球，但是夜叉王的火球可是借了几分神力，水盾自然是不能完全抵挡住那火球，刘叔被水蒸气蒸的疼痛难忍，立刻大叫一声“不好！”突然，罗美德寺方向也飞来一道光晕，并附在了刘叔身上，此时刘叔身上的金刚护盾，竟真的形成了一个盾牌的模样，只听“嘭”的几声那火球打在盾上，立刻是火花四射，那火球被盾牌反弹成许多水花向四方炸开，而那群人骑的战马，一下就被火焰惊的四散奔逃了起来，刘叔见人群中出现了豁口，立刻喊了一声“肥仔，我们走！”说完，他跳上食铁兽，便渐渐跑远了。
此时，夜叉王的战马已被他自己献祭给湿婆了，所以夜叉王就只能默默看着刘叔渐渐远去，最后，他朝着地上吐了一口带血的吐沫，然后怒道“听说此人在罗美德寺里呆了好几天才出来，还有人看见他进入寺庙后，就出现了佛光普照，看来此人应是佛教中比较重要的人物。诶，没想到，佛门中又出现了一位实力高深的人物！这人突然间出现，又乘着湿婆上人不在神山，拿走了湿婆上人的五朵净莲花。如今，看他去的方向正是婆罗多.卡汉达，我作为河谷镇的护教长老，得将此事速速告知婆罗多.卡汉达的护教长老们，如今婆罗门教复兴将起，切不能让佛门坏了我教复兴的大事。”说完，他便让其他梵僧先回婆罗门塔寺，自己则挑了匹好马，然后，也朝着身毒的方向快速奔去。