刘叔从加德满都河谷逃离之后，便骑着食铁兽朝着身毒的方向疾驰而去，一路上刘叔也不敢多加休息，他怕婆罗门教的梵僧，会在他前后形成夹击之时，如今从罗美德寺的佛光附体看来，只要自己身在佛教的寺庙范围之内，应该是性命无忧矣！不过刘叔也挺诧异的，自阿育王定佛教为国教以来，按理说婆罗门教应该是被佛教按在地上摩擦，佛教不找你婆罗门教的麻烦就不错了，怎么现在婆罗门在光天化日之下还敢堵截刘叔这位尊者呢？难道是孔雀王朝出了什么问题？这一日，刘叔与食铁兽终于是赶到了摩揭陀国的都城——华氏城，华氏城离加德满都河谷不算远，所以走官道前往华氏城很是便捷。其实摩揭陀国的首都原本是定在王舍城，可惜王舍城却最终毁于火灾，后来为了适应国家扩张的需求，摩揭陀国才决定迁都至华氏城，而王舍城也就此逐渐荒废，不过王舍城毕竟是释迦牟尼长期居住、修行的地方，并且世尊逝世后，众教徒们也是在王舍城，举行了第一次的佛教结集，因此王舍城虽然没落了，却依旧还是佛教的圣地之一！
华氏城位于恒河的下游，城郭为长方形，周围便是深不见底的护城河，此城共有六十四个城门，城内还有几百座箭楼，城内的宫殿大多都是木制结构，宫殿的柱子上还贴了不少的金箔和金属装饰，并且很明显的带有波斯和希腊的风格。据刘叔了解，这里常年都比较的温暖舒适，根本不需要穿多少的衣物，而到了雨季便要面临80多天的连续下雨，由于雨季来临时，这里经常会造成洪灾，因此摩揭陀国的治水技术和水利技术很是先进，有了水利优势，这里产的棉花和棉布那是享誉在外，于是，华氏城出产的棉布便成了身毒普通百姓拿来做衣物的最佳选择，而中原之地盛产的葛麻布衣，在这里倒是并不多见，刘叔摸着甚是暖和的棉衣，不禁感叹到中原要是能有棉花就好了，要知道在中原，普通百姓过冬那都是用单衣包着大量的枯草，方能勉强渡过寒冬，而若是有了棉花这种植物，那到了冬天，可是能解救不少的中原百姓啊！想到这，刘叔心中打定主意，一定要将棉花的种子带回中原去！
由于刘叔害怕夜叉王他们会在后一直追赶，便急忙先入城中，这座华氏城城里除了卖棉布棉布的布店之外，就数铁匠铺数量最多，刘叔转了一圈，这里铁匠的锻造技艺确实十分的高明，经过半日的了解，刘叔惊奇的发现，这里竟已可以熟练的锻造一种叫做铁的金属，“铁”矿在中原也有，但却十分的稀少，像中原以前比较有名的古剑，其实几乎都是用铁石来制作的，不过中原的铁大多来自天外的陨石，而身毒这里倒有着不少的铁矿，随着铁矿的大量出现，身毒的铁匠便试着将铁石，融入进以前的青铜武器之中，后来他们发现其坚硬、锋利程度竟更胜之前，之后又经过了多年的发展，身毒锻造铁器的技术已经是非常成熟了，所以，铁器和棉布皆便成了这里最有名的特产之一！除此之外，刘叔还在城门处，经常看到身毒地区特有的大象军，一些摩揭陀国的兵士们，也会骑着大象在城外来回的巡逻。
刘叔一边逛着华氏城，一边心里估算着摩揭陀国的人口数量，以及军队的规模，然后，他又开始比较这孔雀王朝和汉王朝，谁的实力更强一点？刘叔算了一会，便立刻摇了摇头，诶，自己才到身毒这里，就莫名比较两国的实力，自己应是想念中原了，所以才会比较两地有什么不同，并还想着如果有一天回去了，好把这里先进的技术和文化带回中原去。为了获取更多更准确的情报，刘叔便用梵语和身毒人多加攀谈，那些人见刘叔一身佛教僧侣打扮，口音上虽然和华氏城颇有不同，但刘叔所说的梵语他们还是能听懂的，佛教作为摩揭陀国的国教，所以僧侣在身毒的地位还是非常受人尊重的，这些人见有外地的僧侣相问，倒也是知无不言言无不尽。
原来这个摩揭陀国的历史非常的久远，当时，建都于王舍城的摩揭陀国本是身毒小国，待到频毗娑罗在位时，摩揭陀国便开始疯狂向外扩张，后来，摩揭陀国吞并了十六雄国之一的鸯伽国，并与憍萨罗国和弗栗恃国建立了联姻关系。频婆娑罗死后，传位于其子阿阇世，阿阇世在位时，不但夺取了弗栗恃国，还迫使憍萨罗国臣服于他，如此，摩揭陀国便成了身毒强国之一。频毗婆罗王和阿阇世父子都推崇佛教，当初，世尊带着弟子来到王舍城外，在城外的竹林中，世尊开始了普度众生的说法，频毗婆罗王听闻，便亲自前往竹林拜访了世尊，而听了世尊说法后，频毗婆罗王便立即皈依了佛教，又布施了一座竹林精舍给世尊，也正是在这座竹林精舍中，世尊将佛教教义传遍了整个身毒中部地区！
不久，摩揭陀国的邻国，拘萨罗国的君王波斯匿王也皈依了佛教，并与摩揭陀国结成了姻亲。后来，波斯匿王非常希望自己的后代能有释迦摩尼的血统或者释迦族的纯正血统，于是他便派出特使前往迦毗罗卫国求亲，这对于一向以纯正血统为荣的释迦族来说，波斯匿王的请求实在是有些强人所难，但屈于波斯匿王强大的势力，当时处在拘萨罗国统治下的释迦族便将一位叫做“瓦萨巴哈”的女子送到了拘萨罗国，事实上，这位女子乃是释迦族与一个奴隶女子所生，就这样，瓦萨巴哈便成为了波斯匿王的正妃，并生下了王子毗琉璃，后来毗琉璃知道了自己并非正统释迦族血统，便将此事告知了自己的父王，波斯匿王知道后大怒，立即就剥夺了瓦萨巴哈正妃的身份以及毗琉璃王子的身份，后来多亏了世尊居中调停，才使毗琉璃恢复了王子身份。波斯匿王死后，毗琉璃继位，释迦族自是欢喜，谁知毗琉璃竟下令大举进攻迦毗罗卫国，释迦族灭亡后没多久，强大的拘萨罗国也被摩揭陀国吞并了。
自频婆娑罗王皈依佛教后，各国前来参禅的求道者纷纷在王舍城云集，竹林精舍便成了身毒佛教中心！可是，频婆娑罗之子阿阇世当时却信奉于外道，这样一来，父子在信仰上就有了冲突，而阿阇世对于王位继承一事，也常常感到惴惴不安，这时，一个曾为佛教徒，后来叛教投入耆那教，名叫提婆达多的人就唆使阿阇世杀了自己的父王以及释迦摩尼，于是，阿阇世便带兵一路杀到了父王的寝殿，频婆娑罗王见事已至此，便答应了太子的要求，将王位传给了太子，可阿阇世依旧还是无法信任父王，于是便下令将其软禁，又使其给活活饿死！因为软禁频婆娑罗王并使其活活饿死，阿阇世王受到了极大的良心谴责，不久，他就身患热症，全身长满了恶疮，并得了非常严重的心病，为了获得内心的平静，阿阇世王便诚心的皈依了佛教，并亲自向释迦摩尼忏悔了自己犯下的所有罪行，世尊见他确实悔过，就为他传授三皈五戒，并使他转化成了忠诚的护法。
放下屠刀的阿阇世王很快便得到了重生，待佛陀灭度后，阿阇世王还向长老大迦叶承诺，会在当年雨季安居的三个月期间，提供给五百罗汉饮食等物，在阿阇世王的支持下，众僧于摩竭陀国的首都王舍城郊外，进行了佛教第一次的经典结集。不过，善有善报恶有恶报，曾害死了自己父王的阿阇世王，也最终被自己的爱子邬陀耶给杀害了，之后，一场莫名大火就烧毁了王舍城，似乎是想将之前的罪孽通通烧尽，不久，
邬陀耶王便下令在王舍城旧址北边建立一座新城，到了后来，为了利于国家的扩张需要，邬陀耶王又下令迁都至华氏城！邬陀耶王死后，其继位的君王十分的愚昧，于是这位国王驾崩之后，就由民心所向的大臣悉输那伽继承了王位，后来，悉输那伽还打败了劲敌阿槃提国，实现了前几代国王的夙愿，并将整个身毒的中北部都纳入了摩揭陀国的版图中，之后的摩揭陀国便进入了幼龙王朝时期，不过当时也有摩揭陀国不敢染指的地方，那就是被波斯帝国占领的旁遮普地区！
摩揭陀国在悉输那伽的带领下，终于是征服了阿槃提国，悉输那伽死后，其子黑阿育王继位，其在位期间，也是非常的支持佛教，并如阿阇世王般，赞助举行了佛教的第二次结集！其死后，就由他的十个王子组成的共和政府，开始统治摩揭陀国！不过，由于黑阿育王的王妃非常宠爱王宫中的理发师——摩诃帕德摩·难陀，使得难陀在宫中的势力越发壮大，就如同秦王宫的嫪毐一般，随着实力的扩张，出身理发师，并属于首陀罗种姓的难陀，竟成功杀害了摩揭陀国的君王黑阿育王，之后，难陀便下令让十个王子以共和统治的方式统治摩揭陀国，而实际上，摩揭陀国的权利全部掌握在摩诃帕德摩·难陀自己的手上，之后难陀自封为“大将军”，并带领着手下一万多骑兵，二十多万步兵，三千头大象组成的军团，开始征讨不臣服于自己的势力，不久后，他就杀死了那十个王子，并自立为帝！而难陀及其后代所处的时代，就被世人称为难陀王朝！
后来，在身毒的西北方向，马其顿王国出现了一位叫座“亚历山大”的伟大帝王，亚历山大在打败了波斯帝国的国王大流士三世后，便将目光投向了身毒，因为他不止一次的听说，丰饶的身毒不但有着数不胜数的财宝，还有大量可以征召入伍的壮丁！于是亚历山大随后便率兵越过了兴都库什山脉，度过身毒河，侵入了身毒的西北部，之后，亚历山大大帝的大军与占据在杰赫勒姆河旁边的波罗斯王带领的大军，进行了一场生死大战，当时波罗斯王的麾下大约有步兵三万人，骑兵三千人，战车五百驾，以及几百头象兵，亚历山大麾下也有三万左右的士兵，但颇具智慧的亚历山大只将一万多士兵布阵于身毒军对面，自己则带着骑兵军团对着敌人的侧翼发动突袭，波罗斯王本想依靠象军打出优势，但狡猾的亚历山大怎么会给波罗斯王依靠象兵碾压的机会？当时亚历山大率领着骑兵军团就直扑波罗斯王，很快，两位君王就在战场中进行了王与王的单挑，亚历山大不愧是一代大帝，他凭借着高超的技艺，终于在单挑中生擒了波罗斯王，此战，称霸身毒西北部的波罗斯王损失惨重，失去了大约两万多的精兵，最后亚历山大大帝欣赏于波罗斯王的勇气，便恢复了波罗斯王的君王之位！
不久之后，仲夏来临，亚历山大大帝便想让马其顿大军进入恒河流域，然而，当季风一来，这里日日下雨，山洪暴发，水患非常的严重，此时由马其顿士兵和希腊等地士兵组成的联军，因为水土不服，开始上吐下泻，面对亚历山大的命令，士兵们都纷纷表示反对！亚历山大见状，只得草草收场，下令收兵回国，临行前，亚历山大还在旁遮普地区，设立了一位总督，又留下了一支军队，让其管理马其顿在东方打下的所有领土。亚历山大离开身毒后，难陀王朝的贵族们，又与这群入侵者打了许多年，都却始终没有攻下这座总督府，于是，身毒的百姓对王朝的统治者就渐渐失去了尊重。亚历山大回国后没过几年就驾崩了，年仅三十二岁，亚历山大当年曾想将身毒的五河地区以及部分恒河领土纳入帝国的版图，但随着他的英年早逝，马其顿帝国也是立即就土崩瓦解了，后来，亚历山大的部将——塞琉古在继业者战争，获得了原属于波斯帝国的大片领土，以及身毒河附近的领土。之后，占据了东方大量领土的塞琉古，便建立起了塞琉古帝国！
但是没过多久，塞琉古一世便不得不放弃靠近身毒河流域的大量土地！原来，一位曾在亚历山大手下效力过，并且还是释迦族王子的——“旃陀罗笈多.孔雀”，他在亚历山大大帝的大军退走之后，便以五河地区为根据地，率领起当地的百姓揭竿而起，组建起了一支庞大的军队。之后，这位青年贵族先是带领着军队，以在亚历山大军营中学会的大量战术，打败了驻守在旁遮普的马其顿守军，随后，他又率军进抵难陀王朝的首都华氏城，并且不费吹灰之力，就推翻了难陀王朝的统治，难陀王朝灭亡后，旃陀罗笈多.孔雀便掌握了摩揭陀国的政权！并且由于旃陀罗笈多·孔雀出身于一个饲养孔雀的家族，所以摩揭陀国周边的其他国家，也就以“孔雀王朝”来代指“摩揭陀国”，旃陀罗笈多推翻了难陀王朝后，就开始励精图治，任用贤能，为日后孔雀王朝一统身毒打下了结实的根基，由于他的梵语名字“dragupta”，翻译成其他语言是月护的意思，所以其他国家之人也会称“旃陀罗笈多王”为“月护王”。
月护王在位期间，摩揭陀国大约有着3万骑兵、60万的步兵以及9000头强壮的战象，经过多年的征战，除了身毒的南方地区，即身毒土人——达罗毗荼人的聚集地外，摩揭陀国周围的邻国，都一一臣服在孔雀王朝的强大兵力之下。此时，塞琉古一世也和亚历山大一样，想要征服身毒的肥沃领土，于是，双方就爆发了惊天动地的大战，可惜首战中，塞琉古一世的远征军就被月护王打的是溃不成军！塞琉古一世不得已，只能选择撤兵，之后，为了和月护王议和，塞琉古还签订了屈辱的条约，承认过去曾向亚历山大帝国进贡的大量领地，现在都归孔雀王朝所有，不仅如此，为了安抚住月护王，塞琉古一世还将自己的亲生女儿嫁给了月护王，而月护王也送给了老丈人五百头战象作为彩礼。