刘叔看完了泥石板上大部分的苏美尔历史后，心道怎么在哪都是游牧民族入侵了农耕文明，中原商朝是这样，波斯的米底王国是这样，身毒的雅利安人是这样，两河流域的苏美尔人也是如此！这实在是太巧了吧？这几个事件的时间点，基本还都是离此一千五百年左右，是巧合？还是神有意安排？刘叔觉得非常有必要深究下去，于是，他就想再看看这几国的历史，是不是真的如出一辙，但是周围的塔庙里已经没有什么有用的信息了，所以，刘叔就打算向周围的百姓先问一问，很快，他就听闻托勒密王国里，有一个独一无二的“亚历山大图书馆”，刘叔听到这，心想塞琉古王朝也是亚历山大的延续，那么此地应该也有一座图书馆，并且自己在塔庙中并没有看到什么重要的东西，显而易见，那些塔庙里的贵重物品以及重要的历史信息，就一定藏在了那里。
想到这，刘叔便骑着食铁兽一路先来到了塞琉西亚，塞琉西亚就在美索不达米亚的底格里斯河畔，是塞琉古王国在两河流域最为重要的都市，也是帝国的外港，不过这里并没有什么图书馆，刘叔只好继续向西而行，去往塞琉古王国的都城——安条克，安条克靠近大海，跨过大海便是希腊与罗马，向南则是埃及的托勒密王国，塞琉古定都在此，自是为了防守住西方的几大势力，也颇有点天子守国门的意思，由于靠近大海，所以其海上力量也是非常的强大。此时刘叔一身的佛教僧侣打扮，其一路上都是畅通无阻，但在进入王城时，竟遭到了各种盘问，原来是王国得到消息，有人要对塞琉古王国动手了，刘叔讲了半天，由于他的面相实在是太生，所以人家就是不放他入城！
最后，为了显示自己来历不凡，刘叔就哄骗守卫说，自己来自孔雀王朝，是一位得道高僧，如今慕名而来，想进入塞琉古王宫的图书馆学习学习，城门守卫看着眼前年纪轻轻、一脸风尘仆仆的“高僧”刘叔，立即就一脸不屑的说道“快走！快走，马上就要打仗了，任何生人都不可以进城！再说，王宫的图书馆，可不是你想进就能进的。”刘叔眼见守卫看不起自己，就指着食铁兽说道“本僧修为有道，你别看我年轻，但如今已是百岁高龄了，你且看看我的坐骑，可是不凡？”说完，他又展示了他的手段，城门守卫们皆看的是目瞪口呆，急忙令人禀报，这时，塞琉古四世也听闻，城外来了位孔雀王朝的得道高僧，他本是怀疑，又听闻这高僧手段高强，再想起当年祖先和月护王、阿育王的传奇故事，不禁信了半分，这时他手下的重要护卫——那些圣斗士们，此时也道此人确是一位高僧，不过其和拜火教圣女有些不清不楚，但实力肯定是有的。
塞琉古四世闻言，便立刻亲自出宫欲迎刘叔入城，待四世见刘叔如此年轻也是吃惊不已，但刘叔身上散发的气质显然不似凡人，此时圣斗士也在旁说这些修行者是不容易看出真实年龄的，如今看他不过28.9岁，可能实际年龄却有上百岁，四世闻言立刻就热情的将刘叔迎入宫内。刘叔入宫客套了几句后，便说明了来意，想要进入皇家图书馆学习，四世闻言也有些犹豫，因为皇家图书馆内有不少重要的资料，如今正是特殊时期，所以他也犹豫，是否要让这高僧呆于宫中？刘叔见他在那犹豫，立刻说道“老僧善于卜算，陛下若是准我进入皇家图书馆观阅、学习，本僧愿为您卜算一番！”四世闻言就询问左右的圣斗士，那些人低声说“这些高僧确实善于此道，陛下放心，他的境界并不算高，由我们在此，他翻不了天！”
塞琉古四世闻言立刻就同意了此事，接着刘叔就问四世想要卜算什么？四世想了想，就问塞琉古能不能攻入埃及？刘叔闻言就开始装模作样的念起经文，然后开始掐指卜算，过了好一会，满头大汗的刘叔才说道“陛下，是好消息，帝国不久就会得到荣光。”塞琉古四世闻言颇有些不敢置信，于是他又向刘叔确认了一遍，其所言是不是真的？待刘叔点头确认了，四世立刻就下令为刘叔接风洗尘！因为他知道孔雀王朝的高僧是不会说谎的，接着他又激动的对着上天说道“父神，我们终于要攻下埃及了。”塞琉古四世即位以来，一直在与罗马保持着友好的关系，并努力修复先皇战败所造成的损失，当然了，他也希望能够在自己手中恢复帝国往日的辉煌。
如今，塞琉古的东面，有实力强大的安息帝国，以及野心勃勃的大夏国，北面有诸多小国以及可恶的蛮族，西面隔海有希腊，还有曾经将塞琉古按在地上摩擦的罗马共和国，南面半岛上除了沙漠，便是令人头疼的游牧民族联盟，只有西南方有一些小的城邦国家，所以依塞琉古四世计算，只有埃及的托勒密王国，才是塞琉古王国最理想、最合适的进攻目标，埃及和两河流域同样的古老，并且埃及自古就是个天然的大粮仓，其每年收获的粮食多的都装不下，最重要的一点，埃及地区拥有着大量的金矿，是的，黄金矿。塞琉古四世表面上看人畜无害，其实内心深处，他却是位雄心壮志的主，当然了，如果塞琉古四世问的是他自己或者他的子孙能不能成功，那刘叔就尴尬了，因为四世已经活不长了，很快，御厨们就纷纷忙了起来，毕竟僧侣对于食物要求还是挺高的，刘叔忙说自己是高僧，百无禁忌，于是塞琉古王国最尊贵的美食便一一呈现在刘叔面前。
这其中，最硬的菜就要数烤骆驼，那骆驼可是刚出生不久的小骆驼，塞琉古四世亲自将最肥美的驼峰，送到了刘叔的面前，这是刚满八九个月的小骆驼，因为刚出生的骆驼是没有驼峰的，八九个月的骆驼最是美味，特别是它们的驼峰，此时已充满了油脂和骆驼奶，那阵阵奶香味引的刘叔鼻子直动，美，真的美味，随后一群波斯美女就在众人面前开始载歌载舞起来，很快美酒就倒满了每个人的杯子，夜光杯配葡萄酒，我的天啊，真的是绝配，中原也有酒，比如酎酒、酝酒、米酒、桂花酒，而刘叔最爱喝的便是菊花酒，而如今喝着葡萄酒吃着烤骆驼，真是快乐似神仙，你以为这就完了？那骆驼之下又包着鹿肉、鸡肉等众多肉食，一层一层的割开，然后一盆一盆的端上来，那冒着热气的美食使人好不快活，再配上身毒来的香料，绝了！
酒宴，博学多才，妙语连珠的刘叔很快便成为了众人的焦点，原本对刘叔还有所怀疑的塞琉古四世也对刘叔是心悦诚服，直夸刘叔乃当世活佛，刘叔忙谦虚道自己只是佛门中不起眼的扫地僧，怎敢称什么活佛，随后刘叔又开始说及诗歌与汉赋，要知道中原文化博大精深，除了诸子百家外，便数诗歌和汉赋最能代表中原文化，刘叔道“
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。”
众人闻言，无不流露出各般表情，此时连波斯美女都无人去看了，他们跟着念道“少壮不努力，老大徒伤悲。好，好啊！”接着刘叔又说及《摩柯婆罗多》，和佛教禅诗“”身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这一晚过后，刘叔就成了王朝里最最尊贵的贵客。
之后，刘叔在塞琉古的皇家图书馆中呆了下来，可看了半天，也没找到关于苏美尔人的书籍，最后就找到几本《吉尔伽美什史诗》，刘叔看了几页后就知道，这是乌尔王朝、巴比伦王朝、赫梯王朝、亚述王朝，流传下来的各代版本，此书的主要内容，是对统治着古代美索不达米亚地区、乌鲁克城邦领主吉尔伽美什的赞歌。诗歌中写道:半人半神的吉尔伽美什是乌鲁克的君主。他凭借权势抢男霸女，强迫城中居民为他构筑城垣，修建神庙，害得民不聊生，因而激起了贵族的居民们的愤怒。他的人民只能求助于诸神。创造女神阿鲁鲁便制造了恩奇都。恩奇都生活在森林里，与动物为伴，恩奇都来到乌鲁克后，吉尔伽美什与他大战一场，两人的战斗不分胜负。经历这场战斗后两人惺惺相惜，结为好友。
两人在太阳神沙马什的帮助下打败杉树林怪兽洪巴巴，洪巴巴见势跪下求饶，吉尔伽美什犹豫了，恩奇都却要求敌人必要斩草除根，求生无望的洪巴巴随即诅咒两人。因为洪巴巴的死亡，女神伊什塔尔为吉尔伽美什的魅力所倾倒向他求爱，结果却遭到了拒绝。被侮辱的女神请求其父神安努派出带来旱灾的天之公牛下凡为她复仇，然而天之公牛被两人杀死。恩奇都拿起天之公牛的肠子扔到伊什塔尔面前警告女神再骚扰吉尔伽美什的话你的下场就和这牛一样。女神灰溜溜的离开了乌鲁克城。吉尔伽美什和恩奇都成为众人拥戴的英雄。
恩奇都梦见他因为杀死洪巴巴和天牛被众神惩罚，病重而死。吉尔伽美什面对友人的死亡悲痛欲绝，抱着恩奇都的尸体哭了七天七夜，直到尸体腐烂生虫才松手。吉尔伽美什十分怀念亡友，祈求神的帮助让他们再见一次面。通过太阳神沙马什创造的生死通道吉尔伽美什见到了恩奇都并与之对话，恩奇都向他描述了死后世界的阴暗悲惨。
吉尔伽美什为了永生曾向乌特纳比西丁探索生死的奥秘，传说水神伊亚想用洪水灭掉对神不够虔诚的人，于是就找到乌塔纳匹西丁姆，告诉这位虔诚的信徒带领家人躲避这场灾难，于是乌塔纳匹西丁姆就带领着家人活了下来。
又再一次看到了洪水的传说，不止是中原，如今刘叔去过的好多地方，都记录过大洪水，刘叔继续看到:乌尔王朝被埃兰人灭亡后，来自马瑞地区的闪族人阿卡德将军——伊什比埃拉，最终赶走了埃兰人，控制了美索不达米亚南部地区，并建立起伊辛王国；不久，阿摩利人建立的拉尔沙城邦，就从伊辛王国独立了出去，此后，伊辛王国和拉尔沙城邦就这样对峙了多年，最后，阿摩利人治下的阿姆纳努姆部落，于巴比伦城摆脱了伊辛王朝的控制，其首领——苏姆阿布姆，最终建立起巴比伦王国。
巴比伦王国渐渐崛起，最后，在一代雄主汉谟拉比的领导下，版图越来越大，为了强化统治，国王汉谟拉比以《乌尔纳姆法典》为蓝本制订了一部更加完备的成文法典-《汉谟拉比法典》……当刘叔读到这里时，他突然看到图书馆的二楼突然黑了下来，刘叔觉得好奇，就上楼查看，结果他立刻看到了一块高大的黑色石碑，石碑下方，是大量的楔形文字刻写的汉谟拉比法典，这部法典第一句话就是“国王的权力是神给与的！”石碑上方，刻画的似乎是巴比伦国王——汉谟拉比正从太阳神沙马什手中，虔诚郑重的接过一只象征着权力的权杖。
刘叔读完法典后，立刻就进入了一个奇特的空间，此空间漆黑一片，啥也看不到，就在刘叔有些紧张之时，突然一个“卍”字符就亮了起来，这时刘叔身上的升仙雪莲在吸收了刘叔所有的功德之力后，也形成了一个“卍”字符，四朵莲花站于四角，然后两个卍字符就快乐的转了起来！刘叔立刻惊道“这，这是雍仲恰幸！我靠，真的是。”原来在波斯拜火教古神庙中，光明神阿胡拉·玛兹达就跟刘叔说过，在西羌人的地盘，有一个古老的国家叫做古象雄王朝，王朝中又有一个古老的教派叫做雍仲苯教，而这个雍仲苯教的主要标志就是雍仲恰幸，雍仲恰幸又恰是两个卍字符！据光明神所言，这个苯教的本就是法的意思，而据刘叔所知，这《汉谟拉比法典》便是参照乌尔王朝的《乌尔纳姆法典》所写的，所以此法典便是法，法便是此法典，或许因此今日才有雍仲恰幸出现，刘叔一直不知道准提和接引的师父是谁，前日又听光明神说这苯教和佛教、萨满教都有关联，难道佛教是一个卍，萨满是另一个卍？
刘叔想了半天，也不知道如何出去，随后他就引动灵气催动着卍字符转动，不过他忙了半天，只转动了一个卍字符，这时他又催动阴气去转动另一个卍字符，很快这两个卍字符就真的转了起来，但是很快两个卍字符就将刘叔挤在了中间，似乎是想夹死刘叔，就在这千钧一发之机，刘叔体内的浩然正气也涌了起来，然后在中间牵引着这两个卍字符开始转动，最后，最后竟形成了阴阳鱼！就在刘叔动弹不得之时，那阴阳鱼就落入了刘叔体内，刘叔感觉自己好像啥事都没有，而灵气、阴气、功德、正气皆没有增加，他就有些好奇这玩意到底有什么用？不过刚才的景象实在是太炫了，他也隐隐感觉这雍仲恰幸在体内日后定能起大作用！那雍仲恰幸突然隐入其体内后，刘叔就从那空间中脱离了出来，刘叔一出来，整个人就虚脱的摔在了地上，晕了过去，等他醒来时，感觉就像是做了一场梦。
第二天，刘叔经过一夜的休息，又开始在图书馆里寻找有用的信息，很快他就找到了一些历史信息:在巴比伦大帝汉穆拉比死后没多久，巴比伦王国便如日落西山，一代不如一代，之后，王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，古巴比伦时代，赫梯还只是偏安一隅的小国家，赫梯王国猥琐发育了一段时间，不但学会了苏美尔人发明的楔形文字，还以汉谟拉比法典为蓝本，发明了《赫梯法典》，之后不久，还从苏美尔人手上学会了锻造铁器的技术，铁器在当时那已然是最顶尖的技术了，很快好战的赫梯就发现这铁制兵器比起青铜武器来，绝对是降维打击，于是赫梯国王便下令制铁技术不得外传！后来，直到赫梯王国灭亡，铁器锻造技术才渐渐传播了开来，并于身毒大放光彩！赫梯王国掌握了铁器技术以后，便开始不断的开疆拓土，而为了防止同样好战的亚述人，偷学重要的锻造技术，赫梯国王又下令驱逐这些亚述商人，很快，赫梯人便统一了附近的大小城邦，并建立起赫梯王国。
皮塔纳斯成为赫梯王国的第一位国王后，便带领着赫梯人开始征讨四方，如此一直到了哈图西里一世在位期间，赫梯王国开始向北方扩张，并很快打下了大片的领土，之后赫梯王国便迁都到了哈图沙，小亚细亚半岛处于两海之间，过了爱琴海便是希腊，哈图沙正在半岛中央位置，如此可见赫梯王国的野心，待到哈图西里一世死后，各地就爆发了大规模的起义，新的继任者穆尔西里一世上台后，很快便镇压了这场起义，此时古巴比伦王国已是病入膏肓，国内暴乱不止，穆尔西里一世知道时机成熟，便联合了幼发拉底河中游的喀西特人，联军从幼发拉底河出发，先攻占并毁灭了哈尔帕城，随后又一同灭掉了古巴比伦王朝。不过春风得意的穆尔西里一世很快便死于宫廷阴谋，而赫梯王国也陷入到王位争夺的内战之中，不久，铁列平获得了最终的胜利，成为了赫梯王国的新国王，为了防止内乱再生，于是铁列平便开始了一系列的改革，并下令日后王国实行长子继承制！