芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。

远村秋色如画，红树间疏黄。

在接下来的几日里，天公格外眷顾，每天都是秋意浓浓、晴朗宜人的好天气。

天空湛蓝如洗，云朵悠闲地漂浮在空中；秋风送爽，带着淡淡的凉意，拂过脸颊，令人心旷神怡。

前两日，陈宸先是找了把木锹，在周伯通的帮助下挖了几个大坑，将村里遇害的村民尸体掩埋。

墓前立上一块石板做的碑，上面用刀浅浅刻上一串字：村庄唯一生还者陈宸立碑铭记。

第三日，他便在破庙内席地而坐，跟随周伯通学习洛阳雅言的发音同时学写对应的繁体字。

第四日一早，两人吃完水煮野菜，周伯通两手空空，陈宸手握断刀，背负瓦罐，出发上路。

周伯通竟然直接带着他钻山神庙南边的老林子！

看得出来周伯通喜欢不走寻常路，不管前面是林子还是山水，都一往无前！

他可以完全不把“行路难，多歧路”放在心上，但陈宸不行。

周伯通功力通玄，对全真金雁功的理解也极深。

只脚尖一点，人就像是阿飘一样往前蹿，然后在前面等陈宸追上。

遇到陡坡、沟坎，陈宸在周伯通身后，也不见他有肢体幅度很大的蓄力动作，只是略微沉身屈膝，身体就仿佛化作了一只金色的大雁，凌空而起。

速度先放一边，卖相极佳。袍摆随着他的动作轻轻飘动，身姿轻盈而矫健。

刚走了一天陈宸就累的够呛，苦苦吊在周伯通身后。

他甚至还回头指着陈宸哈哈大笑说像狗，活像是一条喘不过气的狗。

陈宸身上本就不结实的粗布衣服被荆棘划开了一道道口子，皮肤也被扎的又痒又疼。

此处大山位于京兆府北边延安府的管辖范围，离长安城仍有二百余里之遥，山路崎岖坎坷望不到头。

等中途吃饭休息时，周伯通也没顾及陈宸赶路累成死狗，直接便把《周易参同契》写一句在地上，然后教导陈宸读音，并解释其精炼文字蕴含的微言大义。

陈宸说记住了，他就擦掉写下一句。

《周易参同契》被道教外丹派和内丹派同时视为经典，对道教修炼术产生了深远的影响。

不仅如此，它对宋代理学也产生了重大影响。

书中采用坎离、乾坤、日月、阴阳、五行、铅汞等符号作为表意手段，这些符号与其本义基本毫无关系，只是表意的符号。

该书“词韵皆古，奥雅难通”，表达方式比较奇特，采用许多隐语和象征手法，没有人领进门就易生误解。

王重阳进士出身，中年习武，主张三教合一，创造的武功受到《周易参同契》很深的影响。

周伯通也是在他师兄的逼迫下囫囵记下了整本书。

要说他有多么深厚的理解，那是没有的。但他教教陈宸，让他认认繁体字，听听拗口读音，见识一下其中诸多隐语和象征手法，那也是绰绰有余。

陈宸展示了学霸属性，这接管来的身体别的不说，恢复力很强，记忆力也是极好的。

没有过目不忘、过耳不忘那么夸张，但往往默诵个三四遍就能牢牢记住。

每当他遇到疑难，便向周伯通连连发问，直到把周伯通问到舌头打结，答不上来才算罢休。

第九日傍晚，周伯通回身看他狼狈不堪，还拖慢了自己的脚程，决定教他静心凝气法门。

“你小子年纪小，个子也小，能跟上我足见毅力。这样，我教你一些呼吸、坐下、行路、睡觉的法子，让你轻松点。”

说罢还捋了捋胡子，装作一副有道高人模样。

陈宸大喜，这是要教他功夫了！

晚间，两人睡在一颗足有三人合抱的大树上。

正当陈宸以为今晚周伯通不教了的时候，从上面树杈飘来周伯通的话。

“小陈宸，你记下：清静者，清谓清其心源，静谓静其气海。心源清则外物不能挠，性定而神明；气海静则邪欲不能作，精全而腹实。故澄心如澄水，万物自鉴；养气如护婴儿，莫令有损。气透则神灵，神灵则气变，此清静所到也。

故思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消。道者行往坐卧，不可须臾不在道。行则措足于坦途，住则宁神于太虚，坐则调息于绵绵，卧则沉神于幽谷。久久无有间断，终日如愚。”

陈宸先是默默背诵几遍，至于内涵，恐怕要师父领进门。

道家经典借代、隐喻太多，眼下他的积累还无法做到听之则明，见之能行。