当然，宣明曜心中最不确定的，还是此刻纪晟的心到底是否倒向自己这边。

其实他的话是说得通的。

上一世，纪晟便是在入朝为官后没多久便主动辞官了，按照时间推算，正好是在下两江前不久。

而后他虽然在皇都住了一些时日，但很快便云游修行去了，几乎等于主动放弃了自己的皇亲贵胄身份。

若说对朝堂失望，对圣上失望，也对得上。

这一世，因着静一上师的那封信，他多留了一些时日，遇到了两江巡察这件事。

而两江巡察这一路上，他一直在观察，观察自己是否是静一上师口中的那个变化。

一切都说得通，但宣明曜心中还是有疑问。

“表哥似乎对这一切接受得有些太快了？倒是让本王有些意外了。”

她从不怀疑这个时代下男子天然对女子的恶意。

女子为帝，这是与亘古以来所倡导的男子为尊的思想，是彻底相悖的。

经史子集也好，史册传记也罢，他们都在传颂男人的功德。

宣明曜有时翻阅书册，都有一种荒谬之感。

身为男子，他们的一言一行都被歌颂，被褒奖，甚至连孝顺父母、兄友弟恭这等最基础不过的德行，都可以被记录传颂。

虽然被冠以百行之本，众善之初的所谓名头，但这些东西，女子难道没有吗？

她们当然有，而且做得比男子好千倍万倍。

她们不光孝顺自己的父母，友爱自己的手足，更要在出嫁后恭谨侍奉公婆，关怀夫家的弟妹，稍有不足便会被冠以逆德之罪。

男子多情谓之风流，女子多爱谓之淫。

男子言语锋利谓之三寸不烂之舌，女子便是多说一个字都有可能被冠上口多言的七出罪名。

可即便她们做到了极致，做到了比男子好千倍万倍，史册之上也永远是吝于留下她们的只言片语。

人们总说，这世上天纵奇才的男子多不胜数，女子却只寥寥几个。

殊不知，女子从一开始，就被剥夺了站上那页史册的机会。

他们连女子比其多说一句话都要大加抨击，更何况被一个女人压在头上，彻底成为主宰他们命运的人？

元景接受这一切，是因为潜移默化的影响，更是因为他身居太子之位日日战战兢兢，是因为他清楚地知道他自己继续坐这个太子，不是死于手足相残，便是落败于父皇的猜忌之下，甚至有可能，他会随时被陈家背刺。

母后接受这一切，是因为元景已经做出了选择，而她权衡利弊，认为无论自己还是元景登上那个位子，于她而言都是一般。

同样，她也有同为女子对那份可能的期许，但宣明曜想，这份期许并不是促使她做出这个决定的最重要原因。

若是元景这个太子之位坐得安稳，他会如此轻易接受自己想要争夺那个位置的想法吗？

若是没有纪容卿的存在让母后看清了父皇的凉薄，没有元景受伤所导致的那一系列变故，母后会坚定不移站在自己身边么？

宣明曜从不去想这个问题的答案。

因为如今的结果，是元景愿意支持她，母后也愿意支持她。

这是自己的血缘至亲，都要经过数年的辗转思考，才能做出最后那个决定。

而像元颖和裴九安，他们或是和自己一同长大，早已情逾至亲，或是跟自己同历生死，方才给出了那份忠心。

纪晟，为何会如此轻易就接受？

“坐在那个位子上的是男是女根本无所谓，甚至是不是宣家人，也根本无所谓。”

纪晟的话，很疯狂，但他的眼神却很平静。

“比起一个昏庸无度只一心想着粉饰太平的男人，我倒觉得，一个杀伐果断，仁义与霸道并存的女人，才是更适合这天下的主人。”

仁义？