最近一边在跟着杨博士的去年七八月份的共修练习，一边找出去年年底买的BJ的一位大师的线上课程，关于空性的，同时在听，同时在感受。

也许以后会为此写点什么，但是目前还不知道，先练习着再说。

上一篇，我把自己想要做的事情重新归纳如下：

放松而专注，活在当下；

任由其来去，接纳一切。

（在当下，放松、专注

任来去，宁静，接纳）

想说说今天的感受。今天在给自己做晚餐时，我照例拿着我的耳机，一边听着英语练习，一边准备着青椒，我先洗，然后再放在砧板上切成丝。我突然好像体会到了什么是在当下，什么是“这里！现在！”（后者是杨博士的书中常说的词儿。）我把青椒横着摆放好，然后右手拿着刀，一刀一刀地切着，切出来的丝很整齐，我突然觉得所谓的“活在当下”，“活在这个瞬间”就是做当前的这一件事情，不疾不徐，不紧不慢，用心地仔细地去做，不为别的，不为过去，也不为将来。切菜的话，就是单纯的切菜，没有要为了做顿饭，或者别的什么。耳机里的英语练习的声音早就停下来了，但是我也不愿意再开，因为我愿意在这个当下，单纯地去做。

想起之前看过一行禅师的很多书，他的书中常常提到“活在当下”，他说到洗碗也是一种修行，他还说到洗碗不为别的什么，洗碗就是为了洗碗，就是那么简单，没有那么复杂。

突然我也把杨博士的练习中把结果摆到前面来关联起来，练习中，我们说人类的共同的最高的特质，是修行人最终修得的结果，就是说修行的人真正了悟了，那么他们常常能活出那些最高的特质来，而对于我们还是无明，还没有明心见性的众多的人来说，我们就把结果摆到前面来，我们就有意地、刻意地活出这些特质来，然后慢慢地我们的意识就会转变。

而这里，我们常常说“活在当下”，那么修行人了悟的结果就是他们常常能够活在当下。而我们还没有了悟，于是我们也把“活在当下”放在前面，作为我们修行的手段。

但是，摆到前面来做起来并不容易，譬如大方这个特质，我本来就抓着小我不放，让我去大方地给出去对于我来说很难；同样，本来我就心猿意马、心不在焉，但是让我活在当下，我就是很难做到，我就要一边做饭，一边学习。

然而，就像杨博士讲的，我们修行的第一步，是让我们窥见那个整体。我觉得今天我下午在切菜时，就是窥见了“活在当下”的那个感觉。其实，如果心里宁静，“活在当下”是比较容易做到的，而且不慌不忙，很舒服，很顺畅；但如果脑子里想七想八的，哪里能做到“活在当下”呢？所以这是不是一个循环，一个让人们陷入的循环呢？就像以前我学计算机时讲到的“互锁”，一个东西锁住另一个东西的一部分，另一个东西的另一部分又绕过来锁住了这一个东西的这一部分，于是无法透过一个锁打开。在“活在当下”的命题上就变成这样子：我本来没有修行到此处，我想要做到“活在当下”，可因为我修行不到，所以我就是做不到，而我做不到“活在当下”，我也不可能修行到此处。就这样循环往复，永远锁死在里面了。

我不知道，不知道破局的点在哪里？