这一年，黄家集的走会还是遵循老传统，秧歌、中幡、小车会，高跷、狮子、太平鼓，谓之“六六大顺”，外加村里多年拿手的竹马和旱船，齐聚一堂号称“八面玲珑”。陆大力从未参加过走会，却每年都被陆真拉上，一起给村子里的秧歌队伴奏。陆大力吹的一手好唢呐，陆真擅长的则是吹笙，两人在文艺宣传队时就是好搭档，即使平日不怎么排练，演奏起来也能相当默契。

正月初八吃过晚饭，胜临和姐姐们早就按捺不住地等在了村里预定的场地上，和他们一起的还有从潮白新河南岸来的姨家表兄弟表姐妹们，连村东二姑家的表姐表兄们也都来凑热闹了。

那是在原村大队旁边一块偌大的扬麦场上，这样的麦场还有好几处，也都成了预定的场地。走会一般都是安排在晚上，不管是本村队伍，还是外村邀请来的队伍，编着序地在每一处场地上表演一番。

当天色终于暗下来，场地电杆上仿佛冒着热气的大灯洒下一处椭圆形的白炽光罩时，便能听到由远及近的敲锣打鼓声阵阵传来。等那锣鼓声已震得人们心脏也必须跟着踩点颤动时，便可看到身着各色服装、脸画各色颜料、手擎各类道具的花会队伍，扭着舞着蹦着地越靠越近了。

走在最前面的叫开路先锋，也是他最先进入场地。身着青缎子袄，腰围虎皮纹战裙，脚穿青色锻靴，手拿木制双叉，边走边舞。只打两个圈圈，就把围观人群向外扫拨出去五六米，一下子就在垓心处趟出一个不老小的战场。

紧随其后的就是村里秧歌队，秧歌队员们都迈着小碎步往前走。这种不踩高跷的地秧歌俗称“地蹭”，也叫“蹦子”。他们最先进入场地的队员很快就在垓心处围成一个圈。一边舞着，一边继续向外扩大战果，将拥挤的人群进一步向外挤压，以便给后面队员留出够用的展示空间。

说话间，秧歌队齐整的队伍就全部舞进了场子里。陆大力和几个伴奏的吹鼓手也跟在一旁吹奏着。队员们里三层外三层地舞着转着，各种各样的角色在人们面前一一飘过。有手持鱼竿身背鱼篓的渔翁，有肩扛扁担的樵夫，有手持花篮童子扮相的小二哥、还有抹着白鼻梁手持膏药旗的膏药婆。

跟在秧歌队后面的是附近陈家庄的小车会。那花俏的车轿外罩彩布，上搭凉棚，两侧均画有惟妙惟肖的车轮，后面还有两根车把。一舞者居其中，以女子扮相将车钩在腰间，腰前装有一双盘膝假腿，车后一人扮车夫手扶车把，前有一人拉车。这对三人协同配合的舞步要求极高。只见那一辆辆仿佛在平地上滑行的花轿子车鱼贯而入，那是掌轿舞者凭靠短促而高频度的碎步成就出的表演效果，那步子如行云流水般丝滑，像在天宫中飞翔。

还没等小车会完全退出场子，人们就看到异常高挑的秧歌队员踩着鼓点往人群中挤来。是高跷队的来了！人群中响起一声呼喊，大人小孩立刻向两边让出一条通道来，有几个踩着高跷的队员便翻着跟头跳进了垓心。人群中立刻又响起一阵惊呼。这是岳家庄有名的高跷队，清一色的壮年小伙子。高跷队刚一进场，人群便前呼后拥起来。陆胜临和姐姐们挤在一起，简直是被裹挟着左右摇摆。老表兄高伟明见了，喊了一声大姐姐艳霞，两人赶紧分别拉起身边的兄弟姐妹，以防有人在混乱的人群中被挤倒。

那高跷的角色与地秧歌虽然大同小异，但明显舞起来更加雄健有力。除了转圈开场子外，在垓心还搭起了好几只长条板凳。一个渔翁扮相的队员踩着高跷单腿就跳过了板凳，另一个头陀扮相的队员紧跟在后面，一个跟头就翻过了更高的长条凳。人群中连连发出叫好的呼喊声。这时，有人举着一大包扎着花的彩头挤进垓心，在场子晃了一圈，放到长板凳的脚地上。两个高跷队员立马舞上前，一人先是弯腰支在地下，另一个则踩着更高的跷凳，在他身上垂直地慢慢弯下腰去，然后仰起头用嘴将彩头叼了起来。场子外立刻响起一阵呼啦啦的掌声和口哨声。

各村的走会队伍争奇斗艳，比着做出更高难度的杂技动作。敲锣打鼓的也不甘落后，生怕响声动静被人比下去似的越敲越欢，越敲花样越多。先是如阵阵惊雷，一会儿又似雷劈电闪，最后就像下起了瓢泼大雨，仿佛那硕大的冰雹一样的雨点子不停敲击着心房。

本村的竹马会终于开进了场子，那一个个由竹篾精心编成的竹马，外蒙的绸布或花、或白、或青、或黑，仿佛绘成了一匹匹活灵活现的神马。竹马的前节就挂在舞者面前齐腹高处，后半部则安置在背后腰椎处，看起来就像真的骑在了马背上。竹马会以跑入场，以跑收场，贯穿始终，一会儿跑出个“疙瘩轴”、一会儿又跑出个“园插花”，再一会儿又幻化成“双穿花”、“剪子股”，令人目不暇接、眼花缭乱。

直到深夜，喧闹鼎沸的气象才渐渐退去。孩子们于沉睡的梦中，恐怕还在随着鼓点的节奏、舞动的脚步、翻滚的跟头而激动不已。