腹?，或者鬼侠的腹?时代，演绎了一次重信义的“身体政治”——死亡。

此时，我是众所周知的墨家学派领袖，用自己钜子的身份和影响，传播兼相爱，交相利的主张，强调人与人之间的平等和互助。

通灵无敌的我，只要愿意，那么在人世间可以为所欲为，可以说没有人配做我的对手，人们想起我的名字的时候，只能匍匐在地。

然而我此世是腹?，有着渊博的学识和高尚的品格，并没有妄自尊大，睥睨一切。所以拥有很高的威望，也由此得到秦惠王的敬重。

此时历史已经进入战国时期，热闹非凡。容不得你不出头。时势造英雄，有许多英雄即将登上历史舞台，我预感自己已经有了新的角色。

即令如此，倘若不是因为腹安的事情，我想我愿意继续在秦国弘扬墨学。原来鬼侠之道并无自己的理论体系，有了墨家之后，这个体系才渐次建立起来的，但仍需要在教授和实践中加以弘扬，尤其是秦王也由衷欢迎墨家文化的存在。

所以我的死亡是无奈之举。

这也是腹?的宿命。

妻子叫凤山。

凤山说：“腹安这孩子不去相公的保墨洞，也不为秦王服兵役，如何是好？”

腹?说：“这个儿子是腹家的独苗儿，自幼多病，因而难免娇生惯养，规矩没有及早起来，他生活优渥惯了，再也吃不得一点苦，也听不进我的话，恐怕也是他的造化了。”

凤山说：“都怪我从小对他只有宠爱，疏于管教，现在整天游手好闲，说句心里话，我都怕他出门去，出了门就丢相公的脸啊。”

腹?叹息道：“兴许他以后会知道，人生匆匆，并不是可以拿来虚度的，更不是可以拿来挥霍的，早日明白这个道理，则早好一天。”

夫妻俩这样说话的时候，腹安正在厢房里镌刻一只蛐蛐儿，咸阳城有一帮公子哥最近爱上了“换蛐蛐儿”，也不是真的交换，是根据商议看谁带来的蛐蛐儿刻工更精致，材质更高档，然后刻工差、材质劣的要出钱赔偿。

这大约有些赌博的意思了，腹?对赌博是坚决不允许的，但腹安这一切都是悄悄进行的，腹?每日还要处理别的事情，只好让腹安躲在厢房里瞎折腾，寻思只要不出去惹是生非回来，就算烧高香了。

没想到腹安真的惹出了事，出了大祸。

这一日，腹安在“换蛐蛐儿”的时候与人发生争执，突然掏出隐藏在身上的匕首一顿猛刺，伤人致死，被廷尉逮捕下狱。

腹?当天就获悉此事，是凤山派仆人来保墨洞报的信。

凤山虽然平常对儿子牢骚满腹，但在独生子有可能丢掉性命的关头，还是非常着急，便护起犊子来，说了别人的许多坏话。

但腹?很生气，骂了声“真是孽畜啊”，决定不干涉。

廷尉知道腹安是腹?的独子，虽然按律当斩，但考虑到腹?的名望，便没有立即执行，将此事汇报给秦惠王，请示最终处理意见。

秦惠王命令廷尉从轻处罚。