鹤云飞坚定地说：“是的，你青缘姐就是非常有本事的藏族医生。”

斯南佳旺一听杰美青缘是藏族医生，就高兴地说：“是青缘姐呀！我看一定能行！”

这时，族长桑多拉茨来到外面的族人中，就听有人喊：“这些外来人闯入了我们的禁地，冒犯了乌佑，要付出代价。”

甚至有人提议，既然不能杀了他们，就给他们放蛊毒，让他们的福气留下来。

谁都知道，蛊毒是一种十分恶毒的招术，平日里珞巴人也非常反对使用这种方式解决问题，所以，这个提议遭到了大家一致反对。

桑多拉茨看大家意见不统一，一时拿也不出好主意。于是，就请来了本族的巫师。

巫师说：“还是让神灵来决定吧！”

按照惯例，人们抓来十几只公鸡，准备采用鸡肝卦来判断吉凶。可是一连杀了五六只，巫师都不满意。最后他看中了一支最强壮的大公鸡，可就是没有人能抓得住它。

桑多拉茨族长从一个小伙子的手中拿过弓箭，弯弓搭箭，只一箭就射中了公鸡的头部。巫师仔细看了公鸡的鸡肝纹路和颜色，最后决定同意科学考察队的请求，但他又说，如果不能整治这里的瘟神，大家还是要用喝马老师的血。

鹤云飞向桑多拉茨族长提出，要先见一见被捕的马文庸，族长面有难色。他知道那个姓马的人已经被族人放了蛊毒。

但他还是勉强答应了破云飞的要求。

科学考察队被允许走进这个偏僻的小山村，几个身材不高，但很强壮的珞巴人在的马文庸过来了。

直接马老师浑身的皮肤发绿，眼神涣散，身体虚弱，生命危在旦夕。不时在脸上和裸露的胳膊上还会忽然出现一条一条如经脉突起般的痕迹。

斯南佳旺惊呼：“族长你怎么能这样做呀？你竟然给马老师施了蛊毒？”

大家一听，立时都不敢了，纷纷准备动武。因为大家都已经从心里喜欢上了这位开玩笑、知识丰富的老记者。如今看见他受此磨难，早已忍不住。

桑多拉茨族长一看，连忙解释：“这是误会。不过不用紧张，像这样的小蛊毒，我们的族巫会很快帮她治好的。”

族长请来了族巫，但族巫看了以后却说，做蛊毒虽然数一般的蛊毒，但治疗起来却非常麻烦，需要集齐五毒，也就是需要将毒蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍，还有壁虎的毒放在一起，或许能祛除这可怕的蛊毒。

大家无奈，只能将马文庸接回来。

鹤云飞将杰美青缘和郝小雨，以及包晓彤、高欣欣，还有能与珞巴人沟通的藏族大哥班玛多吉留了下来，给珞巴人治病。并让韩贵把这个情况通过超意向总部作了汇报。

杰美青缘等人在族长桑多拉茨和斯南佳旺的陪同下，走访了几个病号的家庭，发现这些患病的大多是妇女和儿童，他们呼吸困难，口唇发绀，阵咳后会有粘液性，或者浆液泡沫的痰，有的人还在发高烧。

根据杰美青缘在高原生活的经验，病人患的是肺水肿，这可能是由于冬季高原寒冷和气候干燥引起的。她知道，婴幼儿高原肺水肿是这里的常见疾病，发病急、病情进展快，严重的甚至要危及人的生命。

听族长桑多拉茨说，前几天已经死了几个人了，所以他们才开始请巫师祭祀乌佑，重起生殖禁地。

杰美青缘对不同的患者给与了不同的治疗。有的她用氨茶碱加入葡萄糖液缓慢静注；有个她用酚妥拉明加入葡萄糖液缓慢静注，或用酚妥拉明加入葡萄糖液进行输液。

为了减少肺血容量，她还对一些患者使用了脱水剂或利尿剂。为了降低肺毛细血管通透性，她使用了糖皮质激素，比如把氢化可地松加入葡萄糖液进行静脉滴注，或者使用地塞米松进行静脉或肌肉注射点滴什么的。

对危重病人，她甚至还使用了大剂量的维生素进行输液。

队员们在斯南佳旺的提醒下，没有人敢单独到村子里面的任何一家去做客。他特别提醒说，如果要是有人请你们喝酒，一定要尊重人家的民族习惯，但对那些用一只手敬酒的人要小心，免得误中蛊毒。

为了寻找为马老师治病的五毒，彝族人曲木戈武和门巴猎手斯南佳旺抱着一线希望，踏上了寻找五毒的道路。

他们翻山越岭，斯南佳旺凭借着对照片环境的熟悉，终于在一处阴暗潮湿的山谷中找到了蝎子。那蝎子挥舞着巨大的钳子，闪烁着寒光，让人不寒而栗。

曲木戈武取出临行前杰美青缘给的特制容器，小心翼翼地将蝎子装入其中。

接着，他们又在古老的洞穴中发现了蜈蚣。蜈蚣蜿蜒爬行，无数只脚快速移动，散发着诡异的气息。曲木戈武强忍着恐惧，将蜈蚣也收入囊中。

随后，他们陆续找到了毒蛇、蟾蜍和壁虎。集齐五毒后，就马不停蹄地赶回村落。

珞巴族开始施法，将五毒放置在装满各种药材的特定陶罐中。用神草和矿石制成的药材与蝎子的毒刺、蜈蚣的剧毒、毒蛇的毒液、蟾蜍的毒素以及壁虎的神秘力量相互交织。

当神秘的光芒闪烁，五毒的力量开始与马文庸体内的蛊毒开始抗衡时，马老师开始痛苦地挣扎着，但他咬紧牙关，忍着浑身的剧痛坚持着。

随着时间的推移，蛊毒在五毒的强大力量下逐渐被压制、化解。终于，他睁开了眼睛，身上的蛊毒已被祛除。

他感激地看着族巫和被排除的毒素，心中充满了对生命的敬畏和对未来的希望。

没几天，村里的病人都已好转，珞巴人纷纷来到大草堂感谢他们的救命神医，把他们看成是好珞巴族神明乌佑的化身。他们放了马指导，科学考察队终于躲过一劫。

当然，这件事也被珞巴人刻在了木头上，封存在生殖禁地中了。

族长桑多拉茨热情地邀请大家到他家去做客，他认为，这样可以让他们的种群世代得到乌佑派来的天使医生的保佑。

在桑多拉茨家的草屋前，同样竖着一根生殖图腾柱，据说是他父亲亲手雕刻的。

走进草屋，大家看到这里也跟门巴人一样，挂满了各种动物的头骨和兽皮，这是丛林生活的好猎手的标志。

对于珞巴人的居住环境斯南佳旺最清楚，屋子中间的火塘是族长家人聚餐、睡觉的地方，也是他们接待客人的场所。

火塘上吊着一个用藤子编织的框架，那是专门用来熏肉和鱼干的。