7.3：第十二象石敬瑭建立后晋

为了达成称帝的野心，石敬瑭不惜屈尊，认比自己年幼十岁的耶律德光为父，自己则甘愿降格为“儿皇帝”，这一举动在当时引起了极大的轰动与争议。

天机玄图第十二象乙亥坎上震下屯儿皇帝石敬塘割幽州的预言

天机玄图第十二象

乙亥坎上震下屯

儿皇帝石敬塘割幽州的预言

谶曰

块然一石，谓他人父

统二八州，已非唐土

颂曰

反兆先多口

出入皆无主

系铃自解铃

父亡子亦死

金圣叹注解：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」

【金圣叹批注释义】

金圣叹注解：金圣叹注解：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」

批注释义：

“这一象主要讲述的是石敬瑭向契丹求援的故事。当时，后唐君主派遣张敬达去讨伐石敬瑭，石敬瑭在形势所迫之下，不得不向契丹求援。为了得到援助，他向契丹皇帝行父礼以示尊敬，并将幽州、蓟州等十六个州作为贿赂赠予契丹。后来，石敬瑭在契丹的帮助下建立了后晋王朝，可以说后晋的建立契丹功不可没。然而，最终后晋也是因契丹而灭亡，这就像是‘系铃还需解铃人’的预兆，预示着因契丹而起的事端，最终也会由契丹来终结。”

【玄图释义】

图中，站立之人身着胡服，显指契丹君主耶律德光。其旁矗立一石，此石象征石敬瑭，他正是借助耶律德光之军力得以登上皇位。此石形态宛若谄媚之哈巴狗，紧随契丹主人之侧，尽显其卖国求荣、对外敌谄媚之态，实乃讽刺之意。图中人物面向西南而立，此方位恰为后晋相对于契丹之所在，不仅揭示了地理上的相对位置，更深刻隐喻了契丹作为后晋宗主国的地位。

【谶曰释义】

谶曰：

块然一石，谓他人父

统二八州，已非唐土

“块然一石，谓他人父”：这里的“块然一石”指的是一个看似普通却具有特殊意义的人或物，而“谓他人父”则暗示这个人或物在某种程度上成为了他人的领导者或主宰。结合历史背景，这就是在指石敬瑭，他虽然在历史上并非以英明领袖著称，但在特定时期却成为了后晋的开国皇帝，对许多人来说，他就像是“父亲”一样的存在，尽管这种“父亲”的角色可能并不光彩。

“统二八州，已非唐土”：这里的“二八州”是一个泛指，不一定实指二十八个州，而是用来形容石敬瑭通过某种手段（如向契丹求援并割让领土）所统治的广大地域。“已非唐土”则明确指出，这些地域已经不再属于原来的唐朝（或后唐），而是被石敬瑭所建立的后晋所控制。这反映了历史上政权更迭、领土变更的复杂局面。

综合起来看，这段谶语似乎是在预言石敬瑭通过向契丹求援并割让领土的方式，成功建立了后晋王朝，并统治了广大的地域。然而，这一行为也导致了中原政权的衰落和领土的丧失，为后来的历史发展埋下了伏笔。同时，这段谶语也蕴含了对石敬瑭及其行为的嘲讽和反思。

【颂曰释义】

颂曰：

反兆先多口

出入皆无主

系铃自解铃