11.5：第三十二象李自成攻占BJ，大明覆灭。

崇祯皇帝虽怀有大展身手的雄心，却已无力挽回明朝的命运，最终明朝被李自成等人推翻。

天机玄图第三十二象乙未巽下坎上井李自成倾覆大明王朝的预言

天机玄图第三十二象

乙未巽下坎上井

李自成倾覆大明王朝的预言

谶曰:

马踏北阙，太嗷古方。

八九数尽，日月无光。

颂曰:

桃花落尽李花残，五色旗分自北来。

太息金陵王气尽，一枝春色占长安。

金圣叹注解：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」

【金圣叹批注释义】

金圣叹注解：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」

批注释义：“这一象预示着李自成、张献忠等人扰乱中原，崇祯皇帝在梅山自缢，福王朱由崧偏安一隅，但不久明朝的祭祀就灭亡了。颂词的最后一句似乎是指胡皇后，其中大有深意。胡后，即孝庄皇后，她劝降了洪承畴，协助了清军。

”

【玄图释义】

图中的马站立在一堵墙的大门之内，双眼凝视着前方。“门内有马”构成了一个“闯”字，“闯”字浮现眼前。寓意着“闯王”李自成。值得一提的是，李自成生于1606年，恰好属马。

【学者谶曰释义】

谶曰:

马踏北阙，太嗷古方。

八九数尽，日月无光。

“马踏北阙”：“马”在古代常常象征战争、动荡或变革。“北阙”通常指皇宫的北门，也可泛指朝廷或政权中心。因此，“马踏北阙”预示着一场动荡或变革将冲击朝廷或政权中心。

“太嗷古方”：“太嗷”是对某种混乱、喧嚣或动荡状态的描述，而“古方”则指的是古老的地方或传统。所以，“太嗷古方”意味着在古老的地方或传统中发生了巨大的混乱或变革。

“八九数尽”：“八九”在这里是一个象征性的数字，代表某种周期或阶段的结束。“数尽”则意味着这种周期或阶段已经走到了尽头。因此，“八九数尽”预示着某种重要周期或阶段的结束。

“日月无光”：“日月”通常代表光明、希望或正常秩序，而“无光”则意味着失去了光明、希望或陷入了混乱。所以，“日月无光”意味着社会陷入了黑暗、混乱或绝望的状态。

综合以上解读，这段谶语预示着一场巨大的动荡或变革将冲击朝廷或政权中心，导致古老的地方或传统陷入混乱。同时，这也意味着某种重要周期或阶段的结束，以及社会将陷入黑暗、混乱或绝望的状态。

【学者颂曰释义】

颂曰:

桃花落尽李花残，五色旗分自北来。

太息金陵王气尽，一枝春色占长安。

“桃花落尽李花残”：“桃花”和“李花”在这里代表不同的势力或朝代。“落尽”和“残”则意味着这些势力或朝代的衰败和消亡。因此，这句预示着某个朝代或势力的衰败，以及另一个朝代或势力的接踵而至的衰败。

“五色旗分自北来”：“五色旗”象征着一个新的势力或朝代，而“自北来”则表明这个新势力是从北方崛起的。这句预示着一个新的朝代或势力将从北方兴起，并带来变革。

“太息金陵王气尽”：“太息”表示叹息或感慨，“金陵”是南京的古称，常用来指代明朝的统治中心。“王气”则指王朝的运势或气数。这句表示对明朝运势尽头的感慨和叹息。

“一枝春色占长安”：“一枝春色”象征着一个新的希望或势力，“长安”则是古代的都城，常用来指代国家的政治中心。这句预示着一个新的希望或势力将占据国家的政治中心，带来新的春天。

综合以上解读，这段颂词预示着一个朝代的衰败和另一个朝代的接踵而至的衰败，同时一个新的势力将从北方兴起，并最终占据国家的政治中心，带来新的希望和变革。

【今圣叹释义】

“马踏北阙，太嗷古方”。这两句，“阙”是门的意思，也指出了闯王的事，它也确是象一匹马跳到北方门里去了。“犬嗷西方”指张献忠闹于西川。