11.4：第三十一象魏忠贤败坏朝纲祸国殃民

自称“九千岁”的魏忠贤以及与他“对食”的客氏，两人共同毁掉了明朝的根基。

天机玄图第三十一象甲午离下巽上家人魏忠贤乱政祸国的预言

天机玄图第三十一象

甲午离下巽上家人

魏忠贤乱政祸国的预言

谶曰:

当涂余孽，秽乱宫闱。

一男一女，斯送人国。

颂曰:

忠臣贤士尽沉沦，天启其衷乱更纷。

纵有胸怀能坦白，乾坤不属旧明君。

金圣叹注解：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」

【金圣叹批注释义】

金圣叹注解：金圣叹注解：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」

批注释义：“这一象主要预示着天启七年间的社会状况，那时妖气弥漫天空，国家的元气受到了伤害。这里提到的一男一女，指的是魏忠贤和客氏。魏忠贤杀害了客氏，而客氏是熹宗的乳母，被称为奉圣夫人。”

【玄图释义】

图中左边描绘了一位年轻且穿着华贵的女子，身后散落着一把农作物。右边则是一位显得穷凶极恶的男子。这一男一女的设计，巧妙地影射了当时祸国殃民的两个人物。图像更是别具一格，构成了一个“魏”字——由一束禾、一个女子和一个形似鬼魅的图案组成，寓意深刻（“禾”“女”“鬼”连起来就是“魏”），直指那位自称“九千岁”的明朝宦官魏忠贤。他，拉开了中国古代历史上最为黑暗的宦官专权时代的序幕。而那位女子，则是与魏忠贤勾结成奸的客氏，也即皇帝熹宗的乳母。

【谶曰释义】

谶曰:

当涂余孽，秽乱宫闱。

一男一女，斯送人国。

“当涂余孽，秽乱宫闱。”

“当涂”指的是某个特定的时期或势力，也就是一个隐喻或象征。“余孽”则意味着这股势力或时期的残余部分。

“秽乱宫闱”描述的是这股残余势力在宫廷内部造成了混乱和污秽，指的是宫廷内部的权力斗争、腐败或道德沦丧。

“一男一女，斯送人国。”

“一男一女”指的是两个具体的人物，或者是某种象征性的表述。

“斯送人国”则意味着这两个人物（或他们所代表的力量）对国家的命运产生了重大影响，是导致了国家的衰败、灭亡或某种重大的变革。

综合来看，这段谶语是在预言或描述某个历史时期，宫廷内部出现了一股残余的邪恶势力，这股势力造成了宫廷的混乱和污秽。同时，有两个重要的人物（或他们所代表的力量）对国家的命运产生了决定性的影响，导致了国家的某种不幸或变革。

【颂曰释义】

颂曰:

忠臣贤士尽沉沦，天启其衷乱更纷。

纵有胸怀能坦白，乾坤不属旧明君。

“忠臣贤士尽沉沦，”

这句话表达了忠臣和贤士都遭受了不幸，指的是他们被排挤、贬谪或杀害，无法在国家中发挥应有的作用。

“天启其衷乱更纷。”

“天启”指的是天启年间，也是一个象征性的表述，表示上天或某种神秘力量揭示了某种真相或意图。

“乱更纷”则意味着在这个时期，混乱和纷争更加严重，国家陷入了动荡不安的状态。

“纵有胸怀能坦白，”

这句话是在说，即使有人心怀坦荡、忠诚正直，也无法改变当前的局势。