12.2：第三十三象满清入主中原及清朝国运

满清的八旗兵成功入主中原，一统华夏，建立了清朝，从而成为中国帝制社会的最后一个朝代。

天机玄图第三十三象丙申巽下兑上大过清朝入主中原的预言

天机玄图第三十三象

丙申巽下兑上大过

清朝入主中原的预言

谶曰:

黄河水清，气顺则治。

主客不分，地无支子。

颂曰:

天长白瀑来，胡人气不衰。

藩篱多撤去，稚子半可哀。

金圣叹注解：「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」

【金圣叹批注释义】

金圣叹注解：「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」

批注释义：“这个卦象预示着满清入关征服中原的事迹。满清由客人变成主人，这大概是天命气数所决定的，不是人力所能挽回的。辽朝、金朝之后，胡人两次主宰中原，辉煌灿烂的汉族对此难道不应该感到惭愧吗？”

【玄图释义】

图中展示了一艘在水中前行的船，船上飘扬着八面迎风招展的旗帜，象征着“八旗”。船已满载乘客，寓意着“满人”，而船内共有十个人，代表着清朝从顺治帝开始共有十位皇帝。这艘大船乘风破浪，预示着满清民族即将入主中原。

【谶曰学者释义】

谶曰:

黄河水清，气顺则治。

主客不分，地无支子。

“黄河水清，气顺则治。”黄河作为中国的母亲河，历史上多次泛滥成灾，其水清通常被视为吉祥之兆。在这里，“黄河水清”象征着国家或社会的清澈、明朗，没有混乱和污浊。

“气顺则治”表示当社会风气、人心所向都顺畅时，国家就能得到治理，社会就能安定。这里的“气”可以理解为社会的氛围、人们的心情和态度。

“主客不分，地无支子。”“主客不分”意味着在社会或政治环境中，主人和客人的界限变得模糊，或者是指内外不分、敌我不明的情况。这导致社会秩序的混乱或政治局势的不稳定。

“地无支子”中的“支子”可以理解为支撑、依靠的力量或子孙后代。这句话意味着当地（或国家）失去了支撑的力量，或者子孙后代无法继承和发展。这暗示着一种衰败、没落的景象。

综合来看，这段谶语是在描述一个社会或国家的兴衰过程：当社会清澈明朗、人心所向顺畅时，国家就能得到良好的治理；但当内外不分、敌我不明，且失去了支撑的力量时，国家就可能走向衰败。这也提醒人们要时刻保持清醒的头脑，明确自己的立场和角色，以维护社会的稳定和繁荣。

【颂曰学者释义】

颂曰:

天长白瀑来，胡人气不衰。

藩篱多撤去，稚子半可哀。

“天长白瀑来，胡人气不衰。”“天长白瀑来”是对一个自然景观的描绘，也寓意着某种强大、持久的力量或事物的到来。“天长”可以理解为长久、永恒，“白瀑”则给人以壮观、浩荡之感。

“胡人气不衰”指的是胡人（古代对北方或西方民族的称呼）的势力或影响力并未减弱。这暗示着外来势力或异族文化的持续存在和活跃。

“藩篱多撤去，稚子半可哀。”“藩篱多撤去”意味着原有的界限、屏障或保护机制被大量拆除或废弃。这会导致社会、政治或文化上的混乱和不安定。

“稚子半可哀”中的“稚子”指的是年幼的孩子，他们在这里象征着无辜、弱小的群体。“半可哀”表达了对这些孩子的同情和担忧，暗示他们面临困境或危险。

综合来看，这段颂词是在描述一个社会或国家在面对外来势力或异族文化时的状况：尽管有强大的自然景观或力量存在，但胡人的势力并未减弱；同时，原有的保护机制被大量拆除，导致社会的不安定，特别是无辜弱小的孩子面临困境。这也是在提醒人们要警惕外来势力的影响，并关注和保护那些无辜弱小的群体。

【今圣叹释义】