张仪沉思后回答：“老先生，我明白了。‘知其荣，守其辱，为天下谷’，我是否应该在追求荣耀的同时，也不忘谦卑？”

老子点头：“正是。真正的智者，如山谷般包容，不争名利，却能汇聚百川。”

王赫铭也加入了讨论：“张仪先生，‘为天下谷，常德乃足，复归于朴’，是否意味着我们应该保持朴素无华的本性？”

张仪沉思后回答：“确实如此。我应当超越一时的得失，寻找更符合自然法则的治国之道。”

老子总结道：“张仪，你已领悟了‘道’的一部分。‘朴散则为器，圣人用之则为官长’，真正的智者，能够以朴素为本，成为众人的领袖。”

为了更深刻地体验这一道理，老子提议与张仪和王赫铭一同进行一次深入民间的考察。他们一起走出宫廷，来到了市井之中，观察着百姓的生活。

在市场上，老子指向一位正在制作陶器的老匠人，说：“这匠人的技艺，体现了‘朴散则为器’的精神。他以朴素的手法，创造出实用的器皿。”

张仪凝视着匠人的工作，说：“正如我的策略，若能引导人人如此，以朴素为本，不为名利所累。”

王赫铭也有所感悟：“老子先生，张仪先生，我现在理解了‘道’的实践之道。”

老子微笑着说：“赫铭，张仪，你们已经用你们的心灵，向我们展示了‘道’的体验。”

在梦境的引领下，王赫铭与老子穿越时空的迷雾，来到了商朝末年。这里，纣王的暴政正导致国家分崩离析，民不聊生。

老子对王赫铭说：“赫铭，纣王的统治是‘为天下式，常德不忒’的反面教材。他没有遵循恒常的德行，而是偏离了正道。”

他们来到了纣王的宫殿，见到纣王正沉溺于酒色之中，对百姓的疾苦视而不见。老子决定与纣王对话，希望能够唤醒他的觉悟。

老子对纣王说：“大王，您的统治是否考虑了百姓的承受能力？‘为天下式’，您应当成为天下的榜样，遵循恒常的德行。”

纣王不悦地回应：“朕是天子，天下的一切都是朕的。朕想怎么用就怎么用。”

老子继续说：“‘知其荣，守其辱，为天下谷’，大王，您应当在荣耀中看到潜在的危机，在最低谷中寻找振兴的道路。”

王赫铭也劝谏道：“大王，‘为天下谷，常德乃足，复归于朴’，您应该保持朴素无华的本性，这样才能满足百姓的需求，赢得民心。”

纣王没有听从老子和王赫铭的劝告，继续他的荒淫生活。他大兴土木，建造鹿台，收集奇珍异宝，而百姓却生活在水深火热之中。

老子和王赫铭在民间见证了纣王暴政下的苦难。老子说：“赫铭，你看这百姓，他们因为纣王的‘大制不割’而遭受苦难。真正的智者，应当以‘朴散则为器’，用朴素的德行来治理国家。”

王赫铭感慨道：“是的，老子先生。纣王的统治，正是因为他没有领悟到‘道’的真谛。”