明军四十多骑纵马疾驰，黑田图书助带着人马紧追不舍。原因无他，倭岛地贫少马，骑兵珍贵，通常只有大名才有组建骑兵的财力。如一代枭雄武田信玄，仰仗甲斐金矿才组建起一支几百人的直属亲卫骑兵，被称为母衣众，威震一方。

就算是现在，倭国依旧少马。五十骑，对一名土包子武士的诱惑，那可比金银美女的吸引力都要大得多。

黑田图书助这般冲动贪婪的性格，更不会放过这到嘴的肥肉。

当然，倭军此前面对朝军的连战连捷也有一定的心态加成作用。不过区区一年时间，他们似乎就已忘了此前是怎样被明军一路从平壤给赶下海的……

道路逐渐崎岖，朝鲜国地理位置偏北方，入秋早，气温降的厉害，野外的荒草已经开始泛黄。

“不对……”

生于武士之家，在战争中长大的黑田图书助环顾四周环境，立即意识到不妙。

这里……实在太适合伏击了！

“砰砰……”

就在此时，一道响箭带着尖锐的啸声飞入黎明时分的天空。

天上启明星高悬，东方隐隐浮现出鱼肚白。

太阳即将升起，就在这晨起时分，倭军队伍中绽放出一道道刺眼夺目的血花……

“火铳队……是岛津家的钓野伏……”

听到那密集的火铳声，黑田图书助脑海中瞬间闪过一个念头。

倭岛战国时代末期，佛教在结合当地文化后变得和大明完全不同，充斥着权力欲望与侵略性。尤其是以石山本愿寺为主导的一向宗，利用自己在平民百姓中的莫大声望，已经崛起成为不逊于大名的强大势力。

织田、德川等大名在崛起时便连番遭遇一向宗掣肘，为对抗佛教，倭岛大名们开始将视线投诸于外来的天主教身上。因为这种宗教同样适合用来控制底层民众，同时它在倭岛还没多少根基，便于把持。

当然，随着天主教的传播，大名们开始发现这种外来宗教似乎有更强的侵略性，且其教廷本身便一以贯之的追逐世俗权势，是个比佛教更为棘手的存在。

就在此时，源自中原且一直被倭岛皇家视为御用禁脔的阴阳术，随着幕府的崛起与频繁的战乱而逐渐流传至民间，与民间鬼怪信仰糅合后，成为了一个极具倭岛本土风格的宗教——神道教。于是，随着大名们对佛教和天主教的打压，神道教逐渐开始占据一席之地……

且不管教义如何，随着大量南蛮传教士的涌入，各种西方物件被带入倭岛。在意识到当地领主对战争的痴迷后，传教士们献上了火枪火炮。

虽然价格昂贵，但织田、来岛、岛津等贵族纷纷开始组建火枪队。受限于火枪的性能，倭岛贵族们绞尽脑汁，以人命为学费，在战场上逐渐摸索出一系列使用火器的战法。而这些带有鲜明地方色彩的战法，也成为各个大名家的传家之宝。

其中，岛津家的钓野伏战法便是使用骑兵诱敌深入，而后以密集火枪阵列埋伏两侧射击敌人的一种战术。

也正因为此，黑田图书助在遭到攻击的一瞬间，脑海中首先浮现出的就是“钓野伏”。