大明贵族田猎成风，出身京畿的锦衣卫常为皇家猎场服务，故此对这种狩猎号声并不陌生。吴岳镇守蓟门时常与当地游牧民接触，故此也学习了对方游猎般训练骑兵作战的战法。至于出身西军的杨登山与解生，这就不得不说那些大明王爵们的奢侈生活了……

“只赶不杀……什么道理？”杨登山一头雾水，但出于对戚家军后裔的信任还是放缓了杀戮的节奏，口中发出野兽般的呼喝声，如驱赶兽群一般驱赶面前的倭国溃兵，让其往号角声处汇拢。

“难道是为了迟滞敌军重骑马力？”

愈渐明朗的晨光下，看着漫山遍野的溃军，出身书香门第的解生似乎意识到什么。同时，一个历史人物的名字也出现在他的脑海中。

“完颜……阿骨打！”

金太祖完颜阿骨打，以及其独创的女真族骑战之法——猛安谋克！

由于蒙元对中原文化近乎灭绝性的摧毁，如今的大明有多数人对元前的历史一无所知。这个蒙元之前的北方霸主，九州历史上第一个女真政权，一个由小部落首领建立的马背上的国家，早已湮没在历史烟云当中。

少有学究，可以从靖康之变的血腥悲怆中知道这个野蛮的国度。

因果循环，报应不爽，在北宋汴梁犯下滔天恶孽的金国最终的遭遇比之北宋还要不堪。从某个角度看，人类历史其实一直在不断的循环往复。

大明国子监中的那些博士或许知晓猛安谋克之名，知道这是金国的一种行政制度，一种军管式行政制度。

猛安被翻译为千夫长，谋克被翻译为百夫长，乍一听似乎不过是千夫百夫长体制，不过是拾中原王朝牙垢，落后而原始。

唯有知其实情者才会明白，猛安谋克制度确实很原始，但却绝不只是一个简单的政治制度。它的根源是女真部落在狩猎时的一种组织体制，但真正发光发热却是在金太祖完颜阿骨打手中，他将这套原始、简单、直接的狩猎之法演变成了一种残忍的骑兵战术，后又将这种骑兵战术演变成为治国之法。

简单些说，猛安最古老的释义为首领或勇士，谋克最早的释义为奴隶，猛安谋克说白了是一种在战场驱策弱势群体形成雪崩效应冲击敌方本阵，然后扩大战果彻底击溃敌方的一种战术。

所谓战场上的弱势群体，通常是指百姓、民兵、辅兵、轻步兵、雇佣兵等非职业战士，若无弱势群体可用，那谋克也便成了弱势群体，所以说这种战术相较残忍，不仅对敌方狠辣，对己方亦如是。

由驱逐野兽形成兽潮演化为驱逐弱势军队形成人潮，这种战术完全脱胎于女真族在白山黑水间的狩猎活动，但却无法否认它的高效致命。

这战术就如武圣关羽的春秋刀法一般，首在蓄势，前期通过缜密的侦查和猎人般的耐心不断寻找敌方弱点，待寻得战机后果断切入，击溃对方后不以砍杀为目的，而是驱策形成溃兵之潮冲击敌方本阵。这种战术的要点有二，一是侦查和等待，二是驱赶聚势。可以说，如若战场上或战场附近有足够多的弱势群体可以借助，这种战术的威力将无以伦比。