在张放啜泣后，沈三就已经知道，张放想入非非地走神。然而张放却不知道，沈三已经知道他的想入非非。毕竟人是不能感同身受的，这一点对任何人都一样。或许，唯有在灵与肉被呈贡于伟大激情时，人与人之间才能分享同一种激情感受而步入完整。这是食色男女所能达到的领悟极限。灵肉欢娱被维系于暂时的肉身连结，长短与深浅的相互弥合预告无以复加的膨胀，突破存在的界限探入灵明的境界。这种境界是佛陀与哲人孜孜以求的极乐和狂欢。但是食色男女只在灵肉交换的偶然时刻短暂到达，而佛陀和哲人却希望通过观照天地和物象，长久停驻在这种胜境。这说明，佛陀和哲人贪得无厌又欲求不满，恐怕生活也不愉快（佛陀甚至干脆废除生活）；这也说明，俗人与俗人交合，佛陀与哲人却妄想与天地交合；这还说明，俗人用生物性的特征节制激情，而佛陀与哲人甘愿自我克制，运用精神阉割肉体，转而寻求精神的澎湃勃兴。所以他们容易变成精神病或疯癫病；而据说，张放也患有疯癫病。

“三儿，我分了心，泄了气……对不起……让我缓缓，嗯？”张放害怕沈三的追问，害怕暴露自己隐秘的诡计，害怕辜负了沈三的温柔虔诚，连忙又说，“刚才天气闷得厉害，我也郁闷，现在下起雨来，倒是清爽多了，是吧？”

“……”沈三仍然趴在张放上身，微微颤动。张放感受到自己的胸膛越来越烫，几乎要到达肉身化水的沸点；而沈三的脸颊却越来越凉，几乎要达到宇宙的绝对零度。冷热交锋化水成雾，喷薄升腾出大片雾霭，整个地将沈三笼罩起来。沈三随即起身，再次端坐在张放的下身。她全身弥散着一团浓稠，雾气浮动不定周游沈三的全身，仿佛一团深灰的云，不断翻腾游走膨胀扩散。

“张二，对不起啊张二，是不是我招你烦了？不然你也不会……”

说完从浓稠雾团中探出头，雾气游走着停留在沈三的发丝，结成一颗颗晶莹的细微水珠；流动的雾不断地掠过她的发，接连补充着细微水珠的膨胀；最后水珠愈积愈重，竟然顺着发丝与面孔不停流落，湿漉漉地布满沈三的面容，随即滴落在张放的胸膛，化为烟雾再度回到浓稠之中。沈三在雾霭中探出流水不止的面容，犹如天然去雕饰的出水芙蓉；残留的雾气片段掩映水珠折射的流光，在一片细微朦胧中零星闪烁，更加衬托出雪白容颜的欲盖弥彰。张放目眩神迷，感到阵阵寒气侵袭而来，自己的身躯却炽热滚烫。

“三儿，你漂亮得不可方物……只有天阉的人才会在你面前泄了气……哈啊……让我看看你，看看你……”张放微微支起身子，才看见自己胸膛上留下一个烙印，不断向外蒸腾水汽，与沈三周身游走的浓稠雾霭相勾连，竟然还在不断渗水出汗蒸腾聚散。他几乎要被炽热的蒸汽热浪引爆，却还在不断地汗流浃背。他已经管不了这么多了，摊出双手就要去捧沈三的两颊，哪怕下一瞬间脱水成一具木乃伊——似乎张放的确是要死在沈三构想的刹那间了。

据说智者乐水，仁者乐山。张放蒸腾着漏水；沈三过量地补水，两人都是十足的智者。据许慎说，仁字，从人，从二，所以有两个人才具有成“仁”的潜质。但是现在只形成了两具躯体的大气循环和水循环，还没能看出“山”在哪里，所以还不能判断他们俩是不是仁者。总之，沈三和张放懂得利用大气循坏和水循环进行交欢，十分具有想象力。这样的交合是细水长流的环保运动，既能保护环境，又能锻炼身体，值得提倡。