“关系肯定是有的，我们不如再回到历中去，因为历史总能给人经验不是，就我刚才说的，一个太平盛世，也会伴随着人心安定，这我其实刚才讲的就是有问题的了，因为太平盛世人心安定也未必就能证明人心就会向好的方向发展，这些都要靠引导，但光靠引导的话也未必就对，因为就我们的历史来说，一直以来都是以儒家为主导思想，仁义礼智信纲常伦理，这些无一都是想要把人往好的方向引导，但只要人心险恶了，正确的方向也会被扭曲误解，然后也就会借助其学说断章取义扭曲歪解成为自己的意思，所以很多东西也就已经偏离了原本的意思，因为人心已经改变了，一个已经变质的内心想要用外在的东西来改变教化显然已经不可能了，因为本质已经烂了嘛！所以，想从根本上改变，我想光靠理论和外在的制度体系是不够的，因为外在的诱惑和力量现在是远大于内心的，虽然我提倡心学，但这也是现今虽不至于说是唯一但也是非常难得非常契机的药方不是，所以我对于现在改变人心的看法是，第一；以阳明心学为主导，大力宣传弘扬，但也不要采取什么强硬措施，比如强制性什么的，这样有可能会适得其反，因为每个人都有抵抗情绪，应该先从小到大，从少到多这样慢慢发展，循循善诱循序渐进，以润物细无声的方式让心学慢慢渗透到人民的心里，让其生根发芽，使其成为一种习惯一种本来，为善去恶知行合一，这是一个很漫长的过程，所谓的十年树木百年树人，我们这一代人是难搞了，因为被污染了太严重了，除非用非常手段非常方法，不然就只能将希望寄托与下一代，当然我所说的是改变人心，让其为善去恶达到真善美那种路子去走而不是以现在的高官厚禄有奶便是娘的钱途发展，这期间肯定有很多变数与困难，所以这第一条路我是感觉很渺茫的，只能说一个火种让其传承，将来到底会不会有星星之火可以燎原那也是未可知了，因为将来会成什么样谁也难以说清，有很多变故发生但不排除就总能往好的方向发展不是，所以这是我的第一种想法，还有就是第二种，相对于第一种的细水长流文火慢熬，这第二种就是要雷厉风行下猛药了，历来要推翻一个朝代一个制度，除了那个朝代本身已经腐烂到了无以复加的地步，其制度和所适应符合的文化传承也必将衰败到与其等同的程度，因此一个朝代的更替，除了一个势力从武力上打倒另一个势力，建立一个新的王朝，更重要的是要从文化上压倒其上一个王朝的制度与文化传承，这样才能巩固凝聚其一个朝代的建立与兴盛，所以说到底还是一种文化传承取代另一个文化传承，而想要取而代之，除了慢慢渗透就是那种靠武力强行取代的那种，纵观古今中外的历史，几乎都是以之种强制暴力性的方式来取得的，所以想要改变一种文化和制度，就只能靠以理服人了，以理论和物理的方式，就还以我们的历史来说，我们应该都知道太平天国，那就是在同一个朝代里两种不同文化方式的碰撞，还有我们应该看电视也好看历史书也好老是有听到过反清复明，为什么呢！因为一个朝代的文化传承还是深深烙印在那一个朝代的人心里，所以虽然表面上是改朝换代的，但那些人的心里依旧会死守着那一种文化，所以最重要的打击还是应该在文化上，与朝代的更替与否其实关系不大，虽然朝代的更替会影响人心，但主要也还是文化传承的影响，就还是我们的历史，至晚清闭关锁国，我们的历史文化固步自封，直到被外来文化侵入撬开了大门，文化的冲击抗不过外来的，这并非说我们的文化不如别人，只是我们固步自封并且晚清王朝也已经腐败到了一定程度了，虽有中兴名臣曾国藩李鸿章等流，但还是大势所趋，难挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，文化的碰撞还是暴露出了我们自身和当时文化传承的短板，这是历史原因也是人为因素，虽有志之士提出师夷长技以制夷，师夷长技以自强等口号，但终究怎么样呢！还不是被列强瓜分成为殖民地，签署了丧权辱国的条约，因此到了近代，我们同样有好些爱国有志之士便把这些责任通通归罪于孔老夫子，归罪于中华传统文化，提出了打倒孔家店的口号，主张全盘西化，同样也是师夷长技以制夷的意味，当然了，这同样也是历史原因，因为传统文化当时确实已经不适应当时的局势，不是说一种文化的传承就会是一直都是适应万古不变的真理，这是不可能的，说白了也还是因为这些都是作用在于人，而人心是不稳经常改变着的，人心不是道心，人心惟危，道心惟微嘛！所以在当时那种社会历史背景下就必须要下猛药了，以至于全部推翻都在所不惜，正如当时新文化运动领袖陈独秀所说的“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消亡也”，所以不是传统文化真的有那么不堪而是在当时的历史背景下就不能瞻前顾后投鼠忌器了，必须放手一搏，但也正因如此，我们中华传统文化才会在那时断层了，以至于现在都还没恢复过来，而不仅如此，现在不仅是对传统文化不理不睬，更多的还是采取轻蔑摒弃以至于打压不齿视为糟粕的地步，好像提起一下就脑筋固化思想顽固老搞那些封建迷信的东西，这不得不是非常让人痛心的，我们泱泱大国上下五千年的文化传承，一直屹立于世界之颠的文化瑰宝而今却是被我们国人不齿不屑的境地，而更加讽刺的是，除了我们国人对于我们自己的传统文化不齿不屑一顾，其他国家却早已认识到了我们中华传统文化的价值纷纷取用学习引为至宝，不知你们可否知道，世界上有十几个诺贝尔奖获得者他们所得出的结论是，当今世界，唯有孔孟学说可以救天下人，所以，对于那些主张全盘西化或者崇洋媚外的人，这些外人的话你听不听呢？我们有道理就听，没道理就不听，这是以人心人性的角度考虑，所以说了这么些，我的第二个设想是恢复中华传统文化，而且是像五四运动那样子下猛药极力恢复，这不是说要推翻现有的制度或者文化什么的，是让我们的传统文化成为主导，不像现在老是学习西方只是单纯的追求表面上的经济发展繁荣富强，当然，这是肯定要的，每朝每代国力昌盛国富民强国泰民安那是根本，自己自强自立强大了才能抵御外寇，而抵御外寇自强不息光靠外在的武力与经济就可以了吗？肯定是不行的，不仅需要硬实力，更需要软实力，正如我刚开始说的，一个民族一个国家的传承是文化的传承而不是什么经济武力的传承，当然所谓的经济武力也可以包括在文化传承里面，但文化底蕴文化自信才是支撑凝聚一个国家民族的灵魂所在，如果一个国家一个民族不重视自己的传统文化而只是一味的追逐外在更有甚者还有好些人一味的崇尚外来文化且还贬低扭曲诬陷排斥自己的文化，那么将是极其危险的事情，一个民族一个国家没有自己的文化自信，哪还谈得上自立自强，这哪来的底气与自信？诚然，如果外来的文化真的可取适合并且强于我们自己这边文化的话，那么取其长处学以致用最终化为自己的东西自己的文化也未尝不可，但中华传统文化是什么？是屹立于世界之巅的文化，是全世界唯一一个一直传承下来的文化，当然，这么说并不代表什么也仿佛证明不了什么，反而好像有一种老王卖瓜自卖自夸的味道，但我们中华传统文化是什么？儒释道三家，这哪一家不是震古烁今，哪一家不是举世闻名的存在，当今世界有列为三大教的，分别是基督教、伊斯兰教和佛教，也有称五大教的，除了三大教再加上道教儒家，当然五大教的说法不一，也有把印度教和犹太教列入的，但不管怎么划分，这些无一都不是为了体现其重要性和世界性，今天我们不是要讲宗教的教义和历史的，我现在着重强调的是我们中华传统文化的伟大，儒释道三家三足鼎立，而且都是世界级的文化，文化中的瑰宝桂冠，其他民族或国家有或者没有，哪怕是只有一种也是很值得民族骄傲自豪的事情，但我们中国有三家，而且都还是很宅心仁厚的三家，由此可见我们的中华传统文化是多么的了不起，多么的伟大，但现在我们都忘本，都还不以为傲却反以为耻，这实在是让人啼笑皆非痛心疾首的事情，好了，这些我就不多说了而且仿佛也有些离题了，我们还是回到主题上来，而什么主题呢？对，这就是我的第二种设想，就是恢复中华传统文化，而且还是大力弘扬，有时候甚者还有采取强制性的，就像那时候的五四运动一样，而这样肯定也就会有许多阻碍困难，因为当今局势这势必会损害许多人的利益，所以这里也就不在详述了，如果有需要我们可再开另一个课题，然后就还有第三个设想，这就有点偏于科幻并且玄幻了，不知在座的诸位同学有没有看过《三体》，里面有一种叫思想钢印的设定，就是拿一个主题或者一样什么东西让人相信它就是那样子，比如说让你相信水是有毒的，人类必胜诸如此类的命题，然后用仪器在你的大脑神经元网络的某一部分施加影响，使大脑不用经过思维就做出判断，相信那个信息是真的。这虽然是小说，但也给我们提供了思路，那就是是否真的可以通过仪器或者什么形式使令我们的思想发生改变，用人为的强制的方式让我们相信并且确定一些思想信息呢！这是一个科幻的但却也仿佛不是不可能的事情，而也就因为这个思路，我的设想又引申到了玄幻的？我之前讲历史的时候有讲过，历史上有许多奇奇怪怪的巧合，或者应该说就是因果循环，而为什么人类的历史会有这样的轮转呢？是不是有一种冥冥之中的力量在左右主导着历史呢！而如果真的有的话，那股力量是什么呢？它又从哪来呢？有好些的疑问盘旋在心里面，当然我也做了一些设想，那就是那股力量会不会就是人心的怨念恶念，也就是人心惟危所产生的后果呢！这些虽然是些仿佛看不到的东西，但这些情绪还有恶念却能从人身上表现出来，而且不仅能从表面的行为举止上，我们还能感觉到人的身上所散发出来的气场，而那些所谓的气场我们是看不到的，只能凭感觉，一个开心和一个不开心的人，我们能从表面上看出，同样的也能隐隐感觉他们所散发出来的不同的气场，而为什么说隐隐呢！因为我们对于气场的感受是没有那么强烈的，因为我们普通人气场都小，所以感觉也就不强，而如若是气场强大的人呢！那你就能从他身上感觉到压迫感或者哪一种感觉，而那种感觉是强烈的，所以也就是说，我们除了表面上的身体，还有一股无形的能量体存在，而那股能量体才是论证那人强大与否的关键，这也就是说，我们每一个人每时每刻都在散发着能量与气场，不管是好是坏，而那股能量到哪里去了呢！是不是就凭空消失了呢？我们应该都知道能量守恒定律，所以那股能量没有消失，它一直都存在着聚集积累着，所谓的同性相吸，相同的能量体会汇合在一起，然后就积累，好的跟好的聚在一起坏的跟坏的聚在一起，然后就这样一直积累下去，我们应该能够体会得出来，盛世里人心安定了气场就好，那么人们所散发的能量也好，那也就是说沟通连接到了历史一直在积聚的好的能量体了，所以仿佛空气中都弥漫着安定幸福的味道，而乱世呢！同理心里那些不好的念头也就会招感那些不好的能量体，所以整一个朝代也都弥漫着不好的氛围，这其实我们自己也能感觉得出来，你心情不好郁闷的时候就老是会遇到不好的事情，仿佛全世界都跟自己作对，而你心情好的时候呢！仿佛也就事事顺心了，但这好像又是因果连带关系，好像是说因为我事事顺心了心情才好呀或者因为仿佛处处有人跟我作对处处不顺心所以我心情才郁闷，其实不是这样的，你仔细想想看，就用几天的时间，人的心情都是反复无常的，有时候莫名的感觉到开心，有时候有会莫名的感觉到郁闷，而这些都是与外在的人事物没有多大关系的，当然我说的是外在条件都相同的情况下，就是你日复一日的重复着一样上班下班的生活，没有多少改变，而心情就是会这样子反复无常，当然这也有身体的原因，但这是为什么呢！是不是因为你的念头在作祟呢！从什么时候开始一些念头就在聚集酝酿，然后就会不知不觉的改变自己的身心然后就会变成另一个样子呢！你这个可以自己去感觉验证一下，所以如果你感觉得出来并且也能验证出来，那么是否就证明了其实一切的改变都是因为心里的改变，因为念头还有思想在作祟呢！而最终的结果才是从身体从外在的人事物上表现出来，那么我们是否就可以做这样的设想，心里的念头还有想法善恶念的积聚最终形成了自己形成了外在的人事物呢！当然也许这么说你们听不明白，我们还是回到大的方面，就是一个时代的好坏，所谓的好坏是不是因为表面的繁荣还是因为有一个主导思想呢！说的简单一点就是是否民心所向，都朝向一个目标一个方向去努力呢！我们看历史的话，最早的朝代夏商周，刚开始都是民心所向，经济以现在来说是不怎么繁荣的，但至少是人民安居乐业，那么也就是国泰民安了，那么到了后来呢！也不是因为民心坏了，而是因为一个统治者心坏掉了，那么结果如何呢！搞到民不聊生怨声载道最终国家灭亡，转而就被其他制度其他统治者所取代，然后历史的车轮就一直重演轮回，夏商周皆是如此，从民心所向到一个统治者使其灭亡，为什么呢？这其中能否看出什么问题呢？以我的猜想就是，一个意识形态的导向，而意识形态是什么？以《红楼梦》里林黛玉的话就是；不是西风压倒东风，就是东风压倒西风。不是民众的意识压过统治者的意识，就是统治者的意识压过民众意识，这什么意思呢！就是如果统治者的意识压过民众，那么不管统治者如何荒淫无道暴虐百姓，百姓就只是忍气吞声不敢抵抗，如夏商周，末期人民虽然怨声载道生活在水深火热之中，但都不敢反抗，但怨气积累总有爆发的时候，所以也就渴望另一种意识形态另一种制度，而这也就绵延下来，经过大秦帝国，秦始皇统一中国，但也是暴虐，因而历史还是重演，不过这次民众意识压过了统治者的意识，如此下去，经过几朝几代的更替，这些历史的轨迹都是大同小异的，那么意识形态的流转，盘旋在历史里的能量到底是什么样子呢！是越积越多以至于形成一股强大的暗能量体呢还是以某一种形式某一种状态维持在一个平衡上呢！比如说什么意识网络！当然了，我们不去掰扯这些仿佛有些玄幻的设想，我想说的是我的历史观是唯心的，是人心人类的意识形态先改变然后再作用于物质形态，而说这些我是想表明什么或者证明什么呢！这就是我的第三个设想，那就是从历史绵延到现在，是否存在着一种意识形态，一种意识网络呢！它连接着过去，当然也会一直蔓延到未来，而那种意识网络一直在影响主导着我们，主导影响着我们的意识形态呢！我们的意识就只是那个意识网络里的神经元，给它提供营养提供能量让它一直运作下去，它影响着我们，同时我们也在影响着它，它有多种形式，就像我们有各种心理状态一样，我们有时候会有不同的心理状态是否就是连接到了那个网络的某一种状态呢！当然，这是一种设想，我们可以当做玄幻来听，但因为是设想，它也就让我联想到了我们刚才所说的可否用仪器改变或者影响人类的思想意识思考方式呢！或者还有一种更高端的方式，就是直接用意识影响意识呢！这仿佛很平常，一个思想的传播会影响很多人，就想我一直所说的文化，那么也就是说，一个思想意识的传承会一直在影响着人类的思想意识，那么文化传承会不会也已经有了一直意识形态一个看不见的意识网络系统呢！我们今天讲到这里，仿佛时间也已经差不多了，我们讲的是心学，但思路为什么会引申到这里，这其实也并没有跑题，因为它还是在围绕着一种意识等流，那么心学也是一种心意识网络，如何认识它改变它并且超越它，这是我们的主题，所以今天仿佛还是没有说明多少问题，但终究还是提供了一个思路，所以同学们回去可以去好好思考一下，而在这里，我再讲一个案例，不知在座的诸位有没有听过“百猴效应”？这来源于一个真实案例，故事的开端是这样的：

1952年，日本京都大学灵长类研究所的一群科学家，在研究宫崎县幸岛上的猴子，科学家们将红薯扔在沙地上喂猴子。猴子喜欢吃红薯，但是讨厌上面的泥沙，一只小猴子无意中发现可以用溪水清洗掉红薯上的泥沙后，不久，所有的猴子，都学会了清洗红薯上的泥沙！后来，科学家们观察到了更惊人的事情：这种无师自通的洗红薯的新行为，竟传到了200公里以外大分县高崎山的猴子那里，而这两群猴子完全没有任何的关连或接触。为什么一只小猴子用水洗红薯的“个别行为”最后会穿越时空，传播到遥远的地方成为一种“集体行为”呢？他们所得出的结论是；当拥有某种意识的人数，达到某个临界值，也就是意识场达到某个强度的时候，就会超越时空的限制，迅速传播，大范围大规模地影响大量的人。好，下课！”