原文：

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

解读：

一、原文释义，启迪智慧

鲁哀公怀着对学问传承和人才培养的关切，向孔子发问道：“在您众多的弟子当中，究竟谁能称得上是最为好学之人？”孔子神色庄重，语气诚恳地回答说：“有个叫颜回的学生，堪称好学的典范。他从来不会把自己的怒气迁移、发泄到不相干的人身上，这便是‘不迁怒’；并且他能够做到坚决不重复犯下曾经出现过的过错，此为‘不贰过’。只可惜啊，他命运不济，年纪轻轻就离开了人世！到了如今这个时候，再也没有出现像他这样好学的人了。”

在这里，“哀公”指的是鲁国的国君鲁哀公。作为一国之君，他对人才的关注反映了对国家治理和发展的思考。

“迁怒”，其中“迁”有转移、迁移之意。“怒”指愤怒、恼怒的情绪。“迁怒”就是把自己对某个人或某件事的愤怒，毫无道理地发泄到其他无辜的人身上。这种行为反映了一个人在情绪管理上的无能和缺乏自制。

“贰过”，“贰”有重复、再次的意思。“过”即过错、错误。“贰过”意味着重复地犯同样类型或性质的错误，表明一个人在自我反思和改正错误方面的不足。

孔子通过对颜回“不迁怒”和“不贰过”这两个突出品质的阐述，为鲁哀公清晰地描绘了他心目中好学之人所应具备的重要特质。这不仅是对颜回个人的高度评价，也为后世树立了关于好学的明确标准和榜样形象。

二、深度思考，哲思翱翔

1. 好学的标准的深入探究

孔子所定义的好学，其内涵深邃且多元。真正的好学，绝非仅仅局限于对知识的渴望和追求，更在于将所学知识内化为个人的品质和行为准则。不迁怒这一品质，要求个体具备高度的情绪觉察和调控能力。当面临挫折或冲突时，能够冷静地分析自身情绪的来源，而非盲目地将怒火宣泄于他人。这种能力不仅体现了个人的修养，更是一种对他人尊重和关爱的表现。它使我们在人际交往中保持和谐，避免因情绪失控而破坏关系。

不贰过，则反映了一种深刻的自我反思和成长意识。每次犯错后，能够诚实地面对自己的不足，深入剖析错误的根源，并积极采取措施加以改正。这不仅需要勇气，更需要智慧和毅力。通过不贰过，个体能够不断完善自我，提升解决问题的能力，从而在人生道路上实现持续的进步。