——无知识，则无才华，无作为，则无地位。
那就是在椅子的后面加了块可供人躺着支撑首级的木板。老贼一试，很是满意，便奖赏了那个狗腿子，以后这种椅子的样式就传开了，因为秦桧官居太师，所以那种椅子便被人呼之为“太师椅”了。
第三个讲掌故的是夏崇义，他所说的掌故分别是金陵和秦淮河。金陵：秦始皇在一统华夏之后，怕他的江山日后落于他人之手，于是就找方士给望气。方士说，东南龙脉四伏，王气盛大，便请秦始皇在东南埋紫金以镇王气，又开凿了一条河流以坏地下龙脉。故那埋紫金之处叫金陵，埋金的山叫作紫金山，那条所开挖之河就叫做秦淮河了。由于那里的王气已被镇压，龙脉已被截断，故而后世建都于金陵的王朝皆为短命，岂不怪哉？
听了夏崇义所讲的掌故，大伙都深以为是：那些建都于金陵的王朝还真都是其寿不永！
听了众人的赞扬，夏崇义有点不好意思了，说道：“兄弟才疏学浅，让诸位见笑了，所说的全为假语村言，恐有以讹传讹之嫌，庄主如不嫌弃，在下，就再奉献一个，他也没等对方可否，就又讲了“胡说”一词的来历：胡说一词始于东晋之后，此时，正值“五胡乱华”之际。胡人是古代中原人对处于华夏边远民族的称呼，该人群语言、风俗都与中原人相异。胡人打进中原后，赶走了司马晋，主宰了中原。由于胡人说话做事不以汉家之语言礼法为依据，故而中原人把乱说和没有依据的言语称为“胡说”，把越轨逾矩的行为说是“胡闹”。
扫尾殿后的自然是赵狗屁了。他先是看了看众人，后又眨巴了几下眼睛，接着也就讲开了掌故：古代有一画者喜画虎。一次，他才画好了一个虎头，恰巧，有个朋友请他给画匹高头大马。画者二话没说，边随笔一挥，于虎头下添了个马身。朋友问他所画之物是马还是虎，画者说，管他是何物，马马虎虎吧。朋友听了很是不悦，便不辞而别。后来画者就把这幅画挂于墙壁。大儿子问他所画之物为何？画者漫不经心地说是马；二儿子见了照样相问，画者有随口答曰为虎。于是这两个孩子便马虎不辨虎马不分了。等孩子长大后，还是那样认识不清。这天，大孩子遇到了老虎以为是马，便要骑它，反被老虎所伤；老二碰上了一匹马，却以为是虎，拉弓将马射杀。由此，人便送这个画者为“马虎先生”，这就是“马虎”一词的来历。
为了完成任务，他又讲了个“狗腿子”叫法的来历：古时候有个衙役张大黑，有道是主多大奴多大，因而张大黑就仗势欺人，无恶不作，老百姓对他是恨之入骨，除了诅咒他不得好死外，还背地里骂他是“狗黑子”。这天，他又下去催缴赋税，借机鱼肉乡民，荼毒百姓。中国的老百姓有这样的体会：积善者有福，积恶者有殃。这狗黑子怙恶不悛，那天在调戏民女时，几个壮汉趁他不留神，就猛地用破褂子把他的双眼给蒙上，拽到了僻静处，由于一时莽撞，三下两下就把他的一条腿给打折了。到这时候，几个壮汉才知道是闯了大祸，打伤差官可是要被治重罪的！正当几个人在那里一筹莫展时，来了一个白发苍苍的老道士，几个壮汉便向他求教，那老道士说：“不怕，贫道自有法子相救！”接着，他就叫那几个壮汉派人去逮来了一条大黑狗，用手锯锯下了那畜生的一条后腿，换下了狗黑子的那条断腿，又朝那条狗腿吹了口气，那狗黑子所换的狗腿立时就成了一条人的好腿，和正常人的腿没有二致。常言道，“软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的”那狗黑子吃了这个大亏，回去后也不敢声张，算是吃了哑巴亏。至于那条大黑狗的腿，老道士便用黄泥给整了一条，安在了狗的身上。从此以后，世人就把那帮官府欺压百姓的人叫作“狗腿子”；至于那狗的后腿因为是泥做的，所以狗在撒尿时总是把那条泥做的腿翘了起来，它是心知肚明，那是怕被狗尿给刺坏了。
赵狗屁两个掌故一讲完，周七猴子便首先发了话：“小表弟，幸亏你还是个秀才，净讲了些下里巴人不入流的掌故，也不怕人家笑掉大牙！”
到这会儿，你还真得佩服人家赵狗屁有涵养，人家非但是不恼，反而笑嘻嘻地说道：“表哥，这才正对你的口味呀！”
文庄主怕二人斗嘴而伤了和气，就赶忙圆全道：“赵钱孙李，各人各喜。赵相公所说之掌故，是别有一番风味，雅俗共赏。”他站了起来，向周七猴子拱手道，“周相公，我说的话是不偏不倚啊！”
周七猴子站起来拱手道：“庄主，多成美意，可你有所不知，我和他是表兄弟，成天介是碓里捣磨里研，从未红过脸，情深恭敬少，知己笑谈多嘛！”
文庄主笑道：“原来如此！那我就是为之多虑了！”他先后望了望周七猴子和赵狗屁，然后说道，“说起这情深恭敬少，敝处倒有一个不是笑话的笑话呢！”
周七猴子笑道：“请开尊口，我等愿闻其详！”
于是文庄主在喝了一口茶之后，就讲了下面的这个故事：李各庄有两个人一个姓李，一个姓周。两人处得跟一个人似地，是不开玩笑不说话，有时还是过了火，在场人都为他俩的交情捏了一把汗，可双方是全不以为然，仍是我行我素。那回，姓李的老娘故去，姓周的闻信后，自然要去吊唁。他买好了香箔火纸，在穿戴整齐之后，便径直到李家去吊孝。他在离李家不远处，就开始了干嚎：“儿媳子，儿媳子，你咋……”这边姓李的正在棺棚里虔诚的守灵，一听那腔调，便知道那是老周来了！你看这李姓孝子也真不含糊：他不能当着众人的面白白挨骂，就扯开嗓门大声哭道：“我是你爹，我是你爹！”在场的人都想笑而又不敢笑，因为临丧不哀是有罪的，可他们都知道，那是孝子在跟老周针锋相对地骂笑话，谁都不吃亏！
听完了这个故事兼笑话，周七猴子笑道：“此种开玩笑的方式在俺那里叫骂大会（邳方言，意用骂彼此的亲属来开玩笑），是愈骂得厉害愈显得友好。可有一条，是只骂上辈不骂同辈或下辈，要是牵扯到姐妹或闺女时，那可就要不是朋友了！”
文庄主点点头道：“说得也是，不过，我总以为此类人是拿自己的老子不值钱，那可是大不敬大不孝，如有人告发，那可是要吃官司的！”说到这里，他调转了话头，向周七猴子道，“周相公，宝地邳州也是个古地，在下心仪已久，总想到贵处去凭吊张子房当年为黄石公纳履的圯桥，只是虑及人生地不熟，且又语言南北差异，”他又看了看周七猴子，说道，“周相公，你能用邳州方言土语说个笑话什么的吗？”
周七猴子听了，便点点头笑道：“其实，敝处的话语也跟贵处的相差不多，你我不是都用本乡本土的话在交谈吗？只是小有差别罢了！”为了不扫对方的兴，他便用邳州话也说了一个故事还是边说边注释：俺那海（地方）有家子信（姓）王，外人是个六页子（心眼不全，说话做事离谱人），家里的养汉他也不知道，弄得庄上人指指戳戳……他嫂子看见他行歪（没有火气，办事拖拉）的，就嘎拉（数落）他，fe（说）他不机宁（机灵），说他没长公鸡毛。他一听，就火了，说道：“恁奏会（就会）数吕（数落）俺，错莫（除非）是恁（你），换了锥儿(主儿)，俺就给他笑笑算啦？再说，她跟人犯秧子（狗交配），俺奏（做）什么能知道？”他嫂子一见这个小呱子（小叔子）是个吃地瓜坐木墩的货，就给他出了个点子：这几天我给你撒目（看）着，要是有人去你家，我就给你招呼。要是天黑去家你看不见那人，你就在费觉（睡觉）时数数特（TEI三声，腿），只要是床上多了两条，那就是有了野男人。六页子听信了嫂子的栽排（安排），就?等着嫂子的信了。那天猫抓脸（傍晚）时，他嫂子对他fe，俺凯尔（有目的地看着）杠(有）一个人进恁家了。六页子一听，奏不问忽（不管一切）地往家里跑，一脚排（三声，踹）开了门进了堂屋，他伸手一摸，奏摸到了媳子（老婆），他奏（就）照嫂子的栽排数床上的腿。他划拉了一遍又一遍，嘴里还叨咕着：“一条、两条、三条、四条，对啊。”这样，他奏且在（睡在）他媳子的身旁划拉了一夜，数了一夜，都是四条腿！天明时，他嫂子问他：“耐(那)个人是谁？你断（追赶）上了他吗？”六页子睁着牛蛋眼喊道：“你个女人下来的，俺受你攒（二声，骗）了，俺整整查了一夜，都是四条特！”他嫂子一听，知道他又是犯六（缺心眼）了，便倔（骂）道：“这一夜，晃吧（想不到）你查不清几条腿，你真是个双料的大蒲种（笨蛋），你是把你自己的腿没算吧？”打那之后，俺那里就有了一句调侃人的话：一夜你没查清几条腿！
周七猴子讲完了，环视了一周，然后向庄主道：“这也算是不是掌故的掌故吧？”他还怕众人不明白，又一连用邳州方言讲了一遍。
赵狗屁笑道：“还真得佩服你的记性好，这前后两遍，你讲的几乎是同出一辙如脱一模！”
听了周七猴子讲的这则笑话，文庄主笑道：“大千世界，无奇不有！”
高传仁道：“以前只听说有这件事，没想到是周兄家乡那里的呢！”说着，便笑了起来，众人也跟着笑了起来……
周七猴子在笑了之后，说道：“其实，这是邳宿交界处的笑话，向高夏二人道，”你二位也沾光呀！”
文庄主笑道：“看看，不光彩的事，谁都不想听，不想要，这也算是人之常情吧？”他看了看这几个南方的来客，然后就说，“佛说，擦肩而过都是缘分。咱这几个人虽是地北天南，一个‘缘’字倒把咱给牵到了一起，这也算是臭味相投吧？”他一转话头道，“我也说一个，以作回敬和凑趣！”
赵狗屁调侃道：“那你上哪里去领赏啊？”
文庄主没说话，只是笑着看了看着赵狗屁……
周七猴子笑道：“庄主所讲的定然是天外趣事海内奇闻，我等就洗耳恭听了！”
文庄主没有说什么谦辞，便讲了下面的一个故事：秀才、商人、和尚、屠夫共狎一妓，然妓女短寿，香躯葬于荒郊。这天，几人相约到坟上去吊唁。在祭奠焚化纸钱之后，便在坟前边吃酒边作诗悼念亡灵。秀才出口成章：“一点香魂坠玉楼，”商人紧随其后：“纵是千金也难求。”和尚道了一声“善哉！”就脱口说道：“阿弥陀佛西方去，”那屠夫也是个捷才，张嘴就来：“我的肉来我的油。”
说到此处，文庄主戛然而止，屋里先是一阵子沉默，随后便是哄堂大笑……
周七猴子笑道：“真个是俗雅备至，恰如其分，诙谐洋溢，妙趣横生！”
文庄主笑道：“我这才是不登大雅之堂呢！”
周七猴子笑道：“庄主，你过谦了，万岁爷还嫖妓了呢！”
随后，这些人就边喝酒边聊天，其中不乏世之百态、风土人情，发忿谴抑丑恶，溢美赞扬善行……是越说越兴奋，越喝越有情，要不是酒家打烊，得喝到天明五更！周七猴子喝得是昏天暗地，头重脚轻，最后他在赵狗屁等人的搀扶下住进了坊店。到底是亲一点近一点，赵狗屁没要吩咐，便向店家要了一壶茶水，放在了他表哥的铺前。
由于大家多少也喝了些酒，夜间是俱各安宁，是一夜岗（邳方言，此处有死睡之意）到了天大亮。虽是太阳晒到了屁股，四个人还是不愿起来。文庄主在店家的带领下来到了客房，执意还要为他们设宴送行。周七猴子是极力婉辞，他说：“仁兄，在下还得赶路，喝得糊里糊涂如何赶路？还有，兄弟不说，庄主也是晓得，这就是万万不能喝的，早酒晚茶五更色，都为伐人之斧钺啊！”
文庄主认真道：“周相公所言益生之道极是。不过，在下再请诸位浅斟小饮，以此作为祖饯，以敬路神，更进地主之谊，如此就请赏光吧！”
一见文庄主强调再三，还又执意请他们赴宴，周七猴子看了看他的三个伙伴，然后就向文庄主拱手道：“既是高情难却，那就恭敬不如从命了！”
席设于张各庄北头的一个小酒馆，虽为鸡毛小店，倒也是整洁清朗。遵照事先不成文的约定，是少喝酒，多吃饭，叙别离……
还没过三巡酒，那赵狗屁就像是半路上杀出来的程咬金，他站起身来，朝文庄主拱手道：“适才庄主说是祖饯，兄弟对此懵懂，不甚了了，还望仁兄指教！”
文庄主拱了一揖道：“兄弟，你是在难我是吧？诸位都为才高三斗学富五车的文人雅士，这一鳞半爪，还真把在下给难为住了！”他看着周七猴子说道，“贤弟，还是请你现身说法吧！”
周七猴子赶忙起身拱手道：“仁兄，人家是向你请教的，你倒是把这个毬又蹴了给我。那好，兄弟就不再推却了，却之不恭，唯命是听！”他笑着对文庄主说道，“那兄弟就为仁兄代劳吧！”于是，他就讲了祖饯一词的来历：黄帝轩辕氏之子叫祖，其人喜酒爱吃，后被封做路神，大凡出门之人，为了获得他的保佑，便在村口庄头设酒食相敬。长此以往，就成了一种民俗：人在远行时，其亲友总要置酒设宴为之送行，然而食客不是路神，而是远行客和送行之人。此为祖饯也就是饯行的来历。
座上的人，尤其是文庄主更是为之赞赏，他说：“说句不恰当的话，真是一花一世界，一树一菩提，知识无处不有，见识有地皆在。这不是，又从贤弟这里看到了一个掌故，长见识啊！”
无须担忧，不用提心，这早宴是没有昨晚上的那么热烈。在喝了几巡小酒，叨了几箸荤素之后，东道主文庄主又发了言，他说：“既然诸位执意北上进京，在下不能为一时私交，而误了诸位的锦绣前程。”他微微地叹了一口气，然后说道，“这样吧，你我虽为萍水相逢，却是一见如故，相识恨晚！按常例，在这即将分手之时，还是留下只言片语，好留作长远的念想！”
周七猴子笑道：“庄主，你就是不说，我等四人也会向你讨要箴言珠玑呢，一路上凡遇到真正的朋友，都是如此！”