——雷声大，雨点小。春雨之所以被盛赞，是因为它不张扬，润物而无声。

赵为一先是一迷惘，后恍然道：“噢，对了，是老魏家在给其母树御碑呢！”

周七猴子问赵狗屁道：“你博学多识，知道这御碑有几种吗？”

赵狗屁看了看他表哥说道：“你是不知道吧？对你说，这御碑又叫圣旨碑，其树碑资金来源有三种：，一是由户部出银；二是有地方府县拨款；三是由自家付资。分别叫作御赐、钦赐和圣旨碑，通称为御碑。”望了望那边树碑的，说道，“但不知这家归哪种属何类？”

赵为一想了想，说道：“大概是圣旨碑吧？光听说是礼部以皇上的名义发文告所用之资，由自家所出。”

周七猴子看着赵狗屁笑道：“真还是没难道你，真乃汤之盘铭曰，苟日新，日新，日日新，不可小觑也！”

周七猴子四人揖别了赵为一、陈先生等人，迈开了大步继续向南乡进发。是经过了周吴郑王大小庄，穿越了赵钱孙李高低山，日出日落，天阴天晴，一路全新景，满目皆风光……说来也是奇怪，这周七猴子自从被那赵狗屁劝谏了一回之后，是再也没有或是根本就没有去做那些孟浪之事。这与前相比，简直是判若两人。

那时候也有通都大道，名为官道，乃专供运送皇粮、押运皇纲、参备战事、解送要犯之用。类似秦朝的驰道和今天的高速公路，老百姓说是跑京车的官路。这天下午，他们在官道上因为贪恋浏览途中诸端秋景，而耽误了在合适的地方住店，落到了前不靠村后不着村的地步，因为是团体的失误，就谁也都没有怨言。眼看着那红日就要落西山，四个人自然是心里很着急……他们不担心挨饿，只担心荒郊野外之中狼群猖獗，会成了野狼们的美餐；不担心露宿，就担心夜幕之下遇到了强人，做了贼众的刀下之鬼……到此时，他们心里嘀咕着，脚下在快速地走着，总企冀着眼前能突兀个村庄来，如此好有个安身之处，有个餐饮之所！

也算是天无绝人之路吧，正当他们心忐忑意慌乱时，官道的右前方冒出了一个挺秀气的小山。虽是在暮霭之中，却还能目睹着那满山的松柏，耳听着那林中归鸟的啁啾……

见此光景，周七猴子喜道：“天下名山僧占多，此山秀美多姿，定然是有庙有寺。弟兄们脚步放快点儿，今晚上咱就来个敲山门，食斋饭，眠僧房吧！”

赵狗屁揶揄道：“净是望风捕影，就是庙，倘若要是尼姑庵，人家不纳男施主，那该当如何？”

没等周七猴子答话，高传仁倒接上了话：“那也不怕，咱就饶他的斋饭，眠在山门之外！”他直了直腰，看了看前面说道，“就怕再走几里，我就成为饿殍了！”

夏崇义道：“照此看来，咱就都得快抬步履，别饿断了丝头做不成茧，还又人命关天的。”说罢，笑了起来，这是他第一次“内讧”，因为高传仁是他的同乡。

周七猴子有感而发，他说道：“说几题外话，咱都千里迢迢进京赶考，栉风沐雨，日夜兼程，去博取功名，咱才是作茧自缚，一旦破茧羽化，方能达到心田中之境界。”

人要是在失望乃至于绝望时，一旦是看到了希望的光芒，就有了欣悦，就有了劲头。不用说，四个人一看有山，一想有庙，就立时转忧为喜，就像是那在戈壁滩中干渴的苦行者，一下子看到了绿洲，一下子遇到了月牙泉，这心情是绝不能用叫花子磕倒了拾块狗头金相比的，在茫茫大沙漠，狗头金再大，能解人以饥渴吗？

兄弟四人以轻松的步伐驱走了沉重的心情，没用多长时间，就沿着弯弯曲曲的山路来到了一座庙门前，抬头一望，那山门的门额上用颜体写着“佑善寺”三个大字。没用别人吩咐，周七猴子就主动向前，举手便轻敲山门，张口就小声相求……一个小沙弥闻声来到了门后，先是听了听，后是问了问，在知道来人为投宿时，就请他们在门外稍候，待他去通报给长老后，再做定夺。

不一会儿，那小沙弥就回来了，他二话没说，就打开了山门，按长老的吩咐，把那四个人引到了一个不大的禅房。不言而喻，这就是他们的下榻之处。等到安顿好之后，小沙弥便又带着他们到一个伙房里去用斋饭。之后，就又把这四个人带到了原处，并关照他们哪里有洗脸水，哪里是茅房。正在他要告辞的时候，长老来了，他嘴称“施主施主””，口念“阿弥陀佛”，四个人赶忙起来拱手致敬……在一番交谈中，得知长老法号“了凡”，是个饱读诗书的人，只因为看破了红尘窥透了世界，才削发为僧远离尘嚣的。

有道是“三句话不离本行”，读书人见了读书人，自然也是如此。儒家人张口便是诗云子曰，佛家子闭嘴不离生死轮回。给周七猴子他们印象最深的是长老说的那几段偈语，译成白话，其一是：抱怨别人，为折磨自己；嫉妒别人，是作践自己；羡慕别人，是浪费自己；怨恨别人，是气坏自己；阻碍别人是陷害自己；尊重别人，是敬重自己。其二是：人生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从古到今有多远？谈笑之间；看到别人有难，如帮助不了，不落井下石，也是一种功德善良。

听了长老了凡那些偈语之后，周七猴子他们都双手合十，齐呼“善哉！”正当了凡还要跟周七猴子他们研覈诗书商讨学问之际，从禅房外传来了一阵脚步声，随后便进来了一个人，只听他又说又笑道：“我听伙房火工道人说，这里来了几个才子，我特来请教请教呢！”说着，就坐了下来。

等他说完了之后，周七猴子这才抬眼打量这个不速之客。只见他：身材不短梳长辫，凸胸梗颈眼发亮，俨然是中了状元郎。不要问，来人也是个读书的人。文人见面无非先是打拱作揖，后是寒暄敷衍。在会话中，周七猴子得知此人姓任，名道散，字不同。自称是通古博今，畅销诗书，尤工于华夏姓氏所起源。随后，周七猴子四人出于礼节，也都自报了家门，然后就不说话了。

这任道散一见对方不吱声，便错估为是对他的崇敬，于是就不知好歹地犯六（邳方言，意说不靠谱的话，做不靠谱的事）。他先是指着周七猴子说道：“你姓周，是以国名封号为姓，也就是夏商周秦汉的周，对不？”

周七猴子听了，点了点头。那任道散很是得意，随后，他就先后指着赵狗屁、高传仁、夏崇义说道：“你姓赵，战国时燕赵韩魏齐秦楚七国的赵。我还知道，你和姓马的是出于同宗：赵国大将赵奢被封为马服君，其后人遂以马为姓。你姓高，你这个姓不是来自于国名和封号，而是出于姜姓，高姓始祖为姜尚也就是那个斩将封神的姜子牙姜太公。高是个象形字，来自于拔地高耸的大房子。你这个夏姓，倒是以国号为姓，禹的儿子启建立夏朝，后来他的后人就以夏为姓你是治水禹王的后人。”

周七猴子见他说得头头是道，还面露不可一世之情，就想找几个古怪的姓，来杀杀他的威风，于是便说道：“任先生果然是个书库，兄弟自愧弗如，今晚之高论，着实令兄弟长了见识！”他看了看了凡又看了看任道散，然后说道：“任先生，兄弟还有几个姓氏之来源，不甚了了，还望不吝赐教！”

任道散自信地说道：“不必客气，只管讲来！”

周七猴子笑了笑，缓缓地说道：“那就先请教几个吧，一个是苟且的‘苟’，一个是令狐，一个是同，也就是君子和而不同的‘同’。”说罢，他又看了看任道散一眼，那意思是“你快说吧！”

任道散听了，那脸上的得意之情，顿时荡然无存。黄澄澄的灯光下，他做出深思苦想的样子，在场人都用催促的眼光看着他……忽然，他连打了三个阿嚏，接着就手掐着指头，口中在咕哝着什么，随后，便煞有介事地向众人说道：“神在告诫我，今晚上，不能多说话，否则就有灾祸！”说罢，就向在座人拱了一揖，说道，“明天见，失陪了！”说罢，便迈开松软的步子，出门走了。

偏是那周七猴子不肯让事，他紧走几步出了禅房，对着任道散的后影喊道：“任先生，还有你自身的姓氏，也就是尊姓，明天再一并请教吧！”

听了周七猴子的叫喊声，那任道散就像是一条被人用鞭子抽打着的驴，不敢转脸，不敢回头，走得更快了。

周七猴子回到了禅房，高传仁说道：“他是故弄玄虚装神作鬼，躲避责难，最后而逃之夭夭了。”

夏崇义说道：“对于此种人，我送他一幅对联，上联为：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；下联是：山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这是最合适不过了！”

了凡和尚道了一声“阿弥陀佛！”随即说道：“大千世界，芸芸众生，何人何事都有，只可为戒，不可效法。”抬眼向周七猴子说道，“施主，适才所言几个怪姓，贫僧也是处于懵懂混沌状态，还请施主略析一二，以解我惑！”

周七猴子也想就此机会露露头角，就在谦让了几句之后，便对方才所说的几个怪姓做了如下的诠释：

令狐：原为周文王儿子毕公之后代。春秋时期，毕公后人毕万屡立战功，晋献公封其于魏地，并赐其为魏姓，若干年后，毕万后代魏颗之子魏劼以战功被封于令狐之地，并将令狐之姓赏赐于他，后人遂以令狐为姓。苟：原姓敬，五代十国时，因与后晋高祖石敬瑭之“敬”字为同音同字，因避讳，而将“敬”字的反文去掉而成为了苟姓。当然，其间也有没改者，以敬姓传到如今。同：汉武帝时，太史公司马迁因为李陵辩护，触怒了皇上，而获腐刑，远在家乡的族人因担心株连，乃有将司马改为司或马姓者，也有的将司字左边加一竖成“同”字者，此即为“同”姓之来源，这是为了避祸。

在讲完了以上那几个古怪姓之后，周七猴子又补充了国人姓氏来源的大致种类：源于国号封地，如任先生所言那几种；源于地，如东门、西门、郭等；源于官，如公、侯、司徒、上官等；源于谥号，如文、武、庄等；源于事，如李，羊舌等，源于数，如伍、万、第五等；源于职业，如陶，樊等。”

周七猴子从容不迫，娓娓道来，在结束时，他向众人拱了一揖，笑道：“恕在下狂妄，所讲之言不知确否，祈请指教斧正！”

了凡和尚忙以礼相还，他说道：“善哉，善哉，施主所言，实让老衲陡长见识，茅塞顿开！”看了看外面道，“天色已是不早，”双手合十道，“诸位施主各自歇息吧，老衲告辞了！”

送走了了凡和尚，周七猴子回到了屋里，正要安歇，赵狗屁道：“表哥，你方才说的那些头头是道，是无人能和你相匹敌，可那个任道散的任性来源，你知道吗？”

周七猴子摇了摇头，说道：“中国的姓氏在宋代成书的《百家姓》中，单姓复姓总计504个，前朝陈士元所编的《姓镌》中，共有单姓复姓3625个，到了国朝，疆域扩大，还不知又增加了几许，我上哪里得以知道？”

赵狗屁笑道：“如是，方才那任道散要向你反唇相讥呢？”

周七猴子笑道：“那我也只能是像他那样，以语言支开，王顾左右而言他了！”然后他也看了看外面，说道，“天着实为不早了，赶紧安歇，明天好赶路！”

由于先前赶路困顿劳累，紧接着又熬夜谈话，因而是倒头就着（睡着）。周七猴子等一觉醒来时，已是东方破晓，四下里布满了晨曦。常言道，一日之计在于晨，他便叫醒了那三个同伴，在洗了几把脸之后，没有再吃斋饭的心思，便请小沙弥给开了山门。四个人就顶着曦光，踏着晨露，沿着山间蜿蜒小路，一步一步地下了山。因为昨天晚上为饥饿所折磨，当时没有心情细看这佑善寺的具体位置。到此时，他们才看清了：佑善寺西边也有一条路，路那边是紧靠寺庙的一个村庄，在庙与村庄交接处有一个牌坊，那牌坊在晨曦和薄雾中影影绰绰，若明若暗……朦胧中，一阵西风忽然吹来了男女的说话声……赵狗屁好奇心重，便低声说道：“怎么，这天还没大天四亮就有行路的啦？”

周七猴子说道：“自谓起得早，路上有行人嘛！”

四个人刚想走路，一个女人话语声又随风传了过来：“我可是真心待你的，你不能……”

赵狗屁说道：“不对啊，要是走路的，该能看见人影在晃动才是。”他想了想，小声说道，“莫非是男女私情，或许为庙里的小和尚在作孽吧，咱去看看。”