菩提，最早被翻译成“道”，象征着“通往真理的道路”。

等到大乘佛经从印度传入了中土之后，菩提又被汉传佛教的大德高僧们翻译为“觉”。

也就是说，无论是金刚菩提子还是星月菩提中，都有可能天生便蕴含了一丝觉悟真理的契机。

何况还是经过南离修持了不知多久，且有外道活佛刻意加持，留下了意念契机的金刚菩提子。

所以，原本还不知能否成为真正醒者的杨禅，便因为这颗金刚菩提子中的佛法与意念契机，吞噬了海量的意念之力，将自然钟灵的灵识真正觉醒。

甚至还在机缘巧合之下以之为根本，被动地以外力凝练出了九孔七窍的灵身，一脚正式踏进了修行之门。

当然，凭借杨禅如今的阅历和知见，根本无法参悟金刚菩提母珠中留下的那一丝神秘契机，但就在刚刚南离神念跳跃进来的刹那，那枚金刚菩提母珠在最后崩灭的同时，也本能地将蕴含的能觉知法性的智慧触动，使得杨禅初成的灵身，隐隐出现了正觉无相真智的一丝韵味。

所以无心的道佛双修骨肉灵身才会不甘地怒吼起来。

因为这菩提灵身之相，在修行中人之间也几乎是个传说，据说拥有此灵身者，天生便有着二断二智的恐怖先天天赋。

所谓二断，一是烦恼障断，二是所知障断。

而二智者第一是因为烦恼障断故，毕竟离垢、一切烦恼不随缚智；

第二则是因为所知障断故，于一切所知、无碍无障智。

也就是说，拥有了这二断二智的修行之人，便再没有了烦恼和所知上的阻碍，在日后的修行中，可谓一马平川，再无瓶颈所言。

当然，杨禅如今的灵身，只是借助外力草草而成，在根基乃至气运上都与天然醒者相差悬殊，而在一些修行的常识上，更是有着极大的缺漏甚至可以说是空白，即便其中的一丝菩提韵味有理论上的可能，但距离成就真正的二断二智，还有着天地间那么远的距离。

然而，像无心这种积年的道门修士重视的，却又偏偏是这种难得一见的自然灵韵，使得杨禅初生的灵身，在根基薄弱的同时，又隐隐拥有了一丝难能可贵的潜能。

尤其在无心受到南离的接连伤害及禁锢之后，几乎再没有了盗取自然钟灵的机会。

用几乎这个词，是因为无心兼修旁门左道多年，自然还有他的底牌在手。

只是当无心在杨禅灵身上看到了二断二智的韵味后，他便明白，凭自身如今的状态，再也无法如之前那般，轻而易举地盗取杨禅的生机滋养自身。

所谓知子莫若父，即便无心老鬼如今与南离已成了死敌，可他却比南离的生身父亲还要更了解他。

最了解一个人的，永远是他的敌人。

所以，面对着灵身初成的杨禅，无心老道再次发挥了自己的聪明才智，放弃了以旁门法术来攻击杨禅，反而正大光明的念动了药师琉璃光灌顶真言！

是的，在当今这个可谓信息大爆炸的时代，许多失传的典籍都可在网络上查询到，而原本一些秘而不宣的修行法门，往往便隐藏在某某典籍之中，只要有了打开这秘密的钥匙，哪怕是主修旁门左道的散修，也可能会暗中修持一部甚至几部佛道正统的修行法门，以防斗法时的不时之需。

“嗡，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，莎诃。”

一道淡淡的琉璃光泽闪烁，随后整个病房内再次以杨禅为核心风起云动！

“这是？”

杨禅浑身巨震，随后便发觉本因灵身稳固渐渐不再涌入的意念之力，再次如潮水般向体内冲刷而来。

“既然抽不了你的灵识生气，干脆便好好‘成全’你一番，让你尝尝吃撑了的滋味！”

看见杨禅悬浮在的灵身，被渐渐已有自溢迹象的意念之力冲击得如陀螺般团团转动，无心不觉露出了一丝奸笑，哪怕此刻念动药师琉璃光灌顶真言，会让自己的灵身受到一定反噬，可如此一来，他却再不必担心金刚菩提子中可能藏着的暗手。

因为他现在用的，可是佛门加持祝福的正法。

这就不是攻击，自然不会引起空中念力的反击，反而因为这句灌顶真言中的正能量，再次勾动了念力灌顶磁场中蕴含的神秘之力。

哪怕无心的目的是撑爆杨禅，可因为他用了佛门的正法，便使得毫无辨别能力的灌顶磁场，忽然从济世救人变相转为助纣为虐。

所以，杨禅很快就尝到了乐极生悲味道。

只是这味道来得未免太急，所以品味起来，痛苦和恐惧远远超过了想象……