姚广孝坐到了小凳子上，里面还有火盆，倒也不觉得寒冷。

“世子所言的财政，儒生说的‘经世济民’，都来自于先秦管仲的思想。”

管仲。

中国古代经济学家、哲学家、政治家、军事家、散文家。

春秋时期法家代表人物。

管仲出身贫苦，以商贾为业。

自幼与鲍叔牙为知己，鲍叔牙知其雄才伟略，常善待之。

后经鲍叔牙举荐管仲为齐相，齐桓公任命管仲为上卿、相国。

在位期间采取了一系列的改革措施，对内发展工商、渔盐、冶铁，按照土地的好坏来征收租赋，主张富国强兵，增强了齐国军队的战斗力。

举贤任能，制定选拔人才的制度，整顿行政管理系统，使得行政区域更加精细化，维护了社会稳定。

对外推行“尊王攘夷”的策略，拥护周天子，实现了“挟天子以令诸侯”，同时与各诸侯国会盟，实现了“九合诸侯，一匡天下”。

姚广孝道：“管子是法家人物，但是他被儒家尊为圣人之父，甚至有人视其为百家始祖。”

“管子提出了‘轻重之说’。”

“所谓‘轻重’，简单点说就是铸造铜币时的重量，或轻，或重。”

“管子所谓‘轻重’，就是通过权衡货币、谷物、百物的供需、贵贱，采取措施使国家富强，并平抑物价安定民众生活。在对外方面，就是要权衡轻重，在经济上通过对外贸易和商战制服、搞垮别国。”

朱棣眨了眨眼，完全没有听懂，只是敏锐地抓到一丝灵光。

“和尚，货币在管子眼中重还是轻？”

“臣已经还俗了。”姚广孝先是纠正朱棣，尔后双手合十，道：“币重就是币贵，币轻就是币贱。币贵万物就贱，币贱万物就贵。”

“物藏则重，发则轻，散则多。”

“币重则民死利，币轻则决而不用，故轻重调于数而止。”

朱棣眼神微阖，联想起这些年钞法的现状，忍不住感到认同。

“币重”“币轻”也就是货币的价值，不是货币由它本来的质量决定的，而是货币在一定流通数量情形下，或者被收藏起来，流通中的货币减少，因而货币购买力提高，或者投放被收藏的货币到流通中，于是货币购买力又较前降低。

朱棣道：“货币没有价值，只有流通时才有价值，管子当真大才。”

姚广孝微微颔首，续道：“就如陛下所言，管子对于货币的认知，五千年无人可以超过他。”

“黄金刀币，民之通施（货）也。”

“在管子眼中，货币是流通手段，商品在社会上流通的沟道就是货币，离开了商品流通的沟道（货币）商品就无法流通。”

“所以，管子提出了垄断货币。”

“君守布，则籍于麻，十倍其价，布五倍其价，此数也。君以织，籍于系（丝），籍系抚织，再十倍其价。”

“事实上，历朝历代，朝廷都希望将货币垄断在手里。”

说到这里，姚广孝沉吟片刻，终于想到了一个好词。

“铸币权。”

“我们就将发行货币的权力称为‘铸币权’吧。”

闻言，朱棣将这三个字放在嘴里反复回味，有几分豁然开朗之意。

原来他希望挽救钞法，禁止金银流通，只需使用宝钞，又用各种方式回收宝钞，逐渐减少宝钞的发行……

这些政策的真正的目的是要抢夺铸币权。

见朱棣似是在回味“铸币权”的奥妙，姚广孝长叹一声，悠悠道：“可惜我大明丧失铸币权已成定局，他日大明若要亡，必亡于铸币权丧失导致的财政危机。”

“你说什么！？”朱棣回神，望向姚广孝。

姚广孝邪魅一笑，反问：“这不就是陛下心神不宁的原因吗？”

朱棣哑口无言，竟然一时僵住，不知该说什么。

大明丧失铸币权是必然的。

因为大明的法定货币是宝钞，俗称“厕纸”。

姚广孝补刀道：“宝钞贬值是发行制度的根本问题，朝廷规定其不兑换金银，百姓心中无法接受，贬值淘汰的命运无可避免。”