向敏中等人齐声说:“臣等谨遵圣命!”
赵恒吩咐完事情就退朝了。
赵恒领群臣祭告太庙后,翰林学士李宗谔等人呈上《新修诸道图经》。
《诸道图经》最初是宋准奉太祖赵匡胤之命修定的。
宋太祖受五代后周之禅而黄袍加身,111州,638县。963年取荆南,又得3府3州,17县。平HN又得15州1监66县。965年平蜀,得46州府,198县。971年平广南,又得60州,214县。975平江南,得19州3郡108县。直到太祖去世,总共有297州和1086县并入宋朝版图,但还有的地方并未统一,所以太祖在966年就命令卢多逊、扈蒙重修天下图经,但当时是难以完成的,直到太祖临终的那一年,宋准才有了奉诏修订的条件。
宋准是开封雍丘人,973年科举状元。973年的考官是翰林学士李昉,他把宋准擢升为第一名。贡士徐士廉表示不服,击登闻鼓,状告李昉在录取上徇私用情。太祖震怒,亲召宋准于殿上复试。太祖见宋准相貌英俊,聪敏迅捷,对他非常赞赏,认为就应该是这样的人获得第一名。此后省试之后加殿试,成为制度,宋准成为宋朝第一个殿试产生的状元。
宋代统治者对于方志的编修非常重视。赵匡胤下令:“掌天下图籍,以周知方域之广袤,及郡邑、镇砦道里之远近。凡土地所产,风俗所尚,具古今兴废之因。”
1007年赵恒阅览西京图经,发现有的没有准备,当时便诏令诸路州府军监,以图经校勘,编入古迹。诏知制诰孙僅,待制戚伦,直集贤院王随,评事宋绶,邵焕校定。孙僅等人说体制不一样,得加例重修。赵恒命翰林学士李宗谔、知制诰王曾带领大家做这件事情,又增加张知白、晏殊、李垂、韩义等六个人参与其中。
在西祀之前把《新修诸道图经》献出来也算是一种锦上添花的事情吧。
赵恒看见了总计一千五百六十六卷的《新修诸道图经》果然很是欣喜,对参与编书的几人进行了褒奖。
过几日赵恒朝拜玉清昭应宫。
玉清昭应宫的主体建筑主要有四个:一是宝符阁,又名飞阁,“高可插天”,是安放玉刻天书的地方;二是玉皇殿,是安放玉皇大帝神像的地方;三是圣祖正殿,是安放圣祖神像的地方;四是安圣殿,是真宗赵恒死后安放“玉容”的地方。
玉清昭应宫是历史上规模最大、规格最高的道教宫殿建筑。原定以内殿直班院的旧址来建造玉清昭应宫,可是丁谓为了迎合赵恒的虚荣心,把它扩建了,丁谓将其拓展到东京城西北的天波门处,面积达480亩。京城向来寸土寸金,没有大片空地,因此还拆迁了不少建筑,耗费巨大。
如此规模宏达的道教建筑,赵恒在西祀之前肯定要朝拜一下的。
赵恒还下诏沙门岛流放的人特别供给口粮;作《奉天庇民述》给宰相看,禁止扈从焚烧道路上的草木;以太宗御书百轴赐给交州李公蕴(越南李朝的开国皇帝)。
万事俱备只欠东风,现在赵恒准备过完年就开始西祀了。