在排除了诸多因素后，温俭想到了与李员外都冲突当中。

“若论我修仙之后所遇到的变数最大之事，无疑便是此了。”

他怀疑当初自己摘自邻居曹寡妇院中的石榴，那时次石榴仿佛拥有灵性，可是害得当时刚入修仙的他好生辛苦。

后来在李员外的追杀只能够仓促吞服，引得身体一系列的变化。

或许此石榴当真是什么仙草？

经过缜密分析后，他认为不是的，那枚石榴所带来的仅仅是增强体魄而已，甚至大部分药力都抵消在了与李员外最终决战之时，那时他引爆金龙虚影，受到重伤，本该拥有生命危险，最后却靠着石榴所带来的药力吊着一口气，但是自那以后石榴残余的药力便消失殆尽了。

温俭认为，自己能快速入门牵引术，是在多重因素共同导致的。

很简单，量变引起质变。

首先，他在爷爷的刻意培养下自幼饱读诗书，对于文字的理解能力是日积月累之下锻炼出来的，懂得结合内外反馈自身，算得上聪颖。

其次，便是他本身或多或少也有些天赋的？

不谈以上这条，他认为最重要的是一路走来，这一路上的经历。

心境由凡到仙的转变，与李员外的生死搏斗，踏入超凡之后重新对自己的定位。

这一切，或许才是关键。

剑道中有一个境界，名为剑心通明。

他认为，剑与心境是紧密相关的。

虽然他远远还没有达到这个境界，但是起码他能够认清自己，对外界的处理总能做到冷静应对。

或许，这也是剑心通明的一种吧。

鎏霞老祖得到飞剑、礼剑两术之后，先是枯坐十余年苦参飞剑，却遭到剑术反噬，险些道心破碎。

无奈转修礼剑，却一飞冲天，最终修成鎏金晚霞，成就剑仙。

这会不会是当初留下两式剑招的仙人戏耍后辈的一种方式呢。

仙人念头，不可揣摩。

飞剑篇中多次提到“无为”字眼，以温俭自己的理解，若想修行飞剑术，最重要的是靠心境缓缓打磨，不可缓急，不可急切，以无为修行，道心圆满之时自然悟得飞剑。

仙霆老祖闭关专修此术，正是违背了此中道理，犯了大忌，老祖或许也明白了这些，才明白注重“有为”的礼剑篇才更适合他。

当然，他一个小小练气修士，胆敢妄议金丹老祖，却是坐井观天了。

收敛心神，温俭一指金葵剑，此剑“咻”的一声，化为一道金芒冲向洞府之外，但刚一离开几丈距离，便摇摇晃晃起来。

紧接着，他便感到头脑一阵虚弱，这是寄宿在脑海中的神魂虚弱所致。

“飞剑术对于神魂的要求是也是极高的！”

按正常流程，此术也本该是筑基才可修炼的剑术。

单纯操控飞剑对于灵力的消耗是轻微的，但对于神魂的强大却是有着硬性要求，筑基修士诞生灵识，才能更好的操控飞剑。

“没想到飞剑术竟与太元守一诀如此般配，太元守一诀可令练气修士提前开辟识海诞生灵识，使用筑基才有的神通，若我提前拥有灵识，在结合飞剑术，练气期中当没人是我的对手了吧！”

温俭心中闪过一丝向往。

如果按正常流程，练气修士主要苦耕丹田，神魂束缚于识海，不得外出。

若一朝筑基，突破之时丹田化为气海，识海与之呼应，受到牵引，修士便可借天地伟力打破识海障壁，神魂得以释放，这外放的部分便称为灵识。

而太元守一诀的逆天之处，便是通过不断凝练神魂，使其提前来到圆满境界，模拟出一丝筑基气息，从而引来天地伟力，借其破开识海牢笼，释放神魂从而诞生灵识。

吾辈后人循序渐进就已经寸步难行了，当初创作出此功法的前辈又该是何等惊才绝艳之辈！

温俭此刻渴望变强的心无比强烈。