孔明摇摇头，对关羽解释道：“二将军，以田地口粮而得民助，功成之后，主公是仁君、是贤君、是圣君。”
“以宗教得人心，主公只能是大贤良师。”
关羽皱眉思索良久，点头道：“军师言之有理，是某思虑不周。”
以宗教控制人心，长久以往，日后的大汉皇帝登基说不准需要道首为其加冕。
神权、王权，自古不两立。
自商亡周立，好不容易打压下去的神权，岂能在季汉复兴？
若真这样做，倒成了历史的罪人。
【明朝，明太祖朱元璋罢黜武庙，但于鸡鸣山建庙，独将关羽列入国家祀典，每岁岁暮及四孟遣官祭祀。
朱棣迁都北京后，又在北京建关庙。
嘉靖时，关羽在官方已经由关王升格为关帝。
万历时又加封关羽为“三界伏魔大帝”。
从此，关羽神像开始身着帝王衮冕，享受皇家祭祀，其地位与文圣孔子已经不相上下。】
【由于关羽老家在山西，明朝时晋商崛起，他们行走各地建立会馆，将关帝庙也带到了各地，在他们的影响下，关羽正式成为商人的“财神爷”。
而发行于明朝的四大名着之一《三国演义》，其中对关羽的塑造，也对关羽信仰在民间的传播产生了极大的作用。】
【历史圈有个笑话：清朝统治者和将领把《三国演义》当做兵书，用来打仗。
这倒不全是假的，大约可信百分之九十。
努尔哈赤曾以“桃园结义”的情节笼络结交蒙古诸部。
如今的关姓，有部分便是出自满族八大姓瓜尔佳氏，因喜爱关羽，改汉姓为关。
从努尔哈赤开始，清朝就对关羽不断加封，前后十几次，几乎涉及所有清朝皇帝。
到了雍正时期，正式将关帝庙改为武庙，并入祀典。
文武百官、黎民百姓按照祭祀孔子的礼节进行春秋两祀。
关羽正式成为与孔子并列的圣人。
最后关羽的封号长达二十六个字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
而因为关羽爱读春秋之事流传甚广，爱凑热闹的乾隆又加封关羽为“山西关夫子。”
如果没有帝制落幕，说不准关羽还能抢了孔夫子的饭碗，虽不至于全部抢走，但抢一半应该是没问题。】
【最后，总结一下关羽的管辖范围：从生到死。】
评论区：
〖最后这总结是什么意思？〗
〖意思就是什么都可以管。〗
〖我怎么记着武圣是岳飞？〗
〖明朝时候是，但清朝因为刚开始自称是金的后人，岳飞打的是老祖宗，所以改成关羽了。〗
〖后来稳定了，虽然又说自己和金没关系，不过为了统治稳固，还是选了关羽。〗
〖关羽是万能之神。〗
〖求财可以拜，因为关羽是武财神。〗
〖求姻缘、求子也可以拜。〗
〖撞邪见鬼也可以拜，关二爷也管。〗
〖求雨可以拜，考试也可以拜。〗
〖有冤屈也可以拜，他也管。〗
〖死了变成鬼也可以拜，因为关二爷还在地府兼职。〗
〖好像有病可以拜，有地方流传关公迅游的时候，从他胯下钻过，就可以治病。〗
〖香江电视剧黑白两道都拜，取其忠义。〗
〖桥豆麻袋，乌鸦哥有话说。〗
〖这么说吧，除民间所熟知的神职，关羽还兼任：战神、军神、财神、农神、雨神、司法神、平安神、行业神、考试神、送子神等神职。〗
〖只有你想不到的，没有关二爷管不到的。〗
〖听说泰国和日本的宗教也把关二爷纳入体系了？〗
〖只要是在中华文化圈，基本都有拜关二爷的习惯，尤其是日本。〗
〖韩国自明朝开始也拜，不过现在西化了，不知道还拜不拜？〗
“俺的昊天上帝哎，二哥你这……”张三爷实在找不到形容词。
本想说太厉害了，但厉害不足以表达。
关羽摇摇头，很清醒的解释道：“他们拜的不是某，只是与某同名的神。”
“这个神也可以叫张三、李四。”
拜我求忠义，尚且可以商榷，后面的求子、求财、求姻缘、降妖伏魔。
关羽摇摇头，哑然失笑。
人在吃太饱和吃不饱的时候，最需要宗教来弥补心灵的空虚。
朝堂用来填补百姓心中空虚的宗教，不特指各大名门正派和邪教，它可以是一种娱乐手段，比如百戏、博弈都可以。
而东汉末年，恰巧是人吃不饱、连年战乱、朝不保夕的年代。
因为一个视频，百姓不至于千里迢迢去投刘备。
但在家里供奉关羽的神牌，求一个心安，倒是理所应当。
只是不知机缘巧合之下，恰好有一两件显灵之事，百姓心中会不会偏向季汉？
“哈哈，乃公的备儿手下当真是人才济济。”刘邦搂着吕雉，邀群臣共饮。
美酒入口，刘邦啧啧两声。
荆轲刺秦为何失败，因为燕国地图太长了。
刘邦吸取教训，图穷匕见，半开玩笑般向群臣提了个问题。
“关羽是第十八代，那现在的是第十七代或者第十六代，按辈分不说论子侄辈，乃公是他兄长，应该没问题吧？”
叔孙博士最善变通：“臣觉得有理。”
其他有道、法、兵等各家身份的臣子，虽然模糊中感觉这样做会有损失，但到底是对谁家有损失，却又说不上来。
只是有一种模模糊糊的感觉，索性也道：“臣等也觉得有理。”
汉武帝时期。
刘彻没有与老祖宗一样，直接与昊天上帝论兄弟。
“论一论吧，朕和昊天上帝的关系到底应该怎么算？”
汉武帝压制百家之目的很简单，大汉只需要一种声音！
这种声音可以是儒家，也可以是道家乃至是法家，只是看谁愿意做出改变，符合自己的心意。
儒家稍胜一筹，但儒家也分派别。
天幕出现，汉武帝自知是压不住民间的讨论。
既然压不住，不如直接点，允许各派讨论。
黄老之道，其实也可以算道家里的一个派别，几人对视一眼，出口说道：“应当是兄弟。”
很合理，关羽是刘氏子孙的臣子，你管他是多少代玉帝。
玉帝传承又不像人间，流行父死子继，很明显和上古一样，选出来的。
既然是选出来的，那每代玉帝分先后顺序，但地位相当。
关羽等于玉帝，难不成皇帝还要拜臣子？
董仲舒出声怒喝：“无耻！”
“道家是道家，道教是道教！”
“昊天上帝岂能以宗教言论而定！”
大汉开国从开国便用黄老之道，虽然暂时失势，但人可不少。
“哪有儒家无耻？”
“就是，道家就是道教，我说的！”
“你们儒家也可以改叫儒教嘛，我们并不介意。”
眼见众人吵闹，刘彻嘴角微扬，目光望向司马相如，似在问道：墨家不加入吗？
司马相如不想掺和，若是用墨子所传的理念，第一个得罪的就是陛下。
可想了想能当自己儿子的岳父，以及年龄可以当自己孙女的妻子。
司马相如站起身来，望向朝堂中央辩论的两家，喃喃自语一声：儒、道、法、兵，土鸡瓦狗也。
“咳咳……”司马相如捂嘴重咳两声，待众人目光望向自己，伸手指向儒道两家，朗声喝道：“儒者，可还记得敬鬼神而远之？”
“道者，莫非要炼丹修仙，让陛下白日飞升不成？”
想当年，儒家不过是墨家手下败将而已，至于道家……呵，炼你们的仙丹去吧。
老夫今日要舌战百家，博一个子的称号！
司马相如无惧，纵使敌众我寡也不怕。
言辞一道，老夫略懂。
拳脚棍法，老夫也略懂。
儒、道两家暂时结为同盟，打压墨家本就是各派心照不宣之事。
若非天幕出现，有了三五代，那还有什么墨家，只有匠人！
世人皆以为墨家强在善造器物，其实墨家强在思想。
儒、道两家可太懂思想的威力了，天幕出现，打压墨家之事暂时不可行。
墨家可以用，但只能造器物！绝对不能宣传思想！
墨家巨子不在，那就先干它丫的司马相如！
“老不知羞者，年过半百娶少女。”
“是也，管儿子大小的人叫岳父，不知是图钱还是图人？”
攻击一个人，先攻击道德，这是百试百灵的妙招。
但……司马相如笑了。
若真论各派思想，自己还真不一定有胜算。
毕竟墨子的思想，说出来最得罪陛下。
但你们居然攻击我娶娇妻？
朝堂之上有一个算一个，大家半斤八两。
“李将军，儒、道两家骂你！”司马相如不回答他们，却把李广拉进战火。
谁让他的小妾，一个比一个年龄小。
汉武帝的朝堂吵吵闹闹，秦始皇的朝堂也没好到哪儿去。
淳于越建议：将历代昊天上帝改为历代秦王。
李斯终于抓住机会，正要开口言之，叔孙通将淳于越飞踹倒地，还招呼儒家人一起暴打。
“你说话不知道过过脑子？”
“商朝就是这样做的！”
“你这不是把刀子递给李斯捅儒家吗？”
“放心，我们假打，然后假意把你逐出儒家。”
“牺牲你一个，拯救儒家。”
“放心，儒家后人会记得你的贡献。”
淳于越知道自己说错话了，但也很确定叔孙通是在借机报复。
谁家假打，招招往头上招呼？
天杀的，你就是趁机扫除异己，想把儒家变成自己的儒家！