这日行至一处高山，山势绵延，植被茂密，皇上问此山何名。

沈又希打马一圈后回来，“皇上，这是封龙山。前面有界碑。”

“嗯！你们可知晓咱们到了哪里？”乾隆一听山名，下令驻扎。

“皇上，是不是大禹治水时封蛟龙的地方啊？”童钰问。

“正是！这山有灵气，是佛家、道家修身养性的好地方。这山上，有兴龙寺、宝泉寺、双龙寺。也有很多书院，比如封龙书院、中溪书院、西溪书院。但是，最有名的，还是山脚下的封龙书院。”乾隆说。

一听封龙书院，几个人顿时生出无限敬意。

这封龙书院，是北方最早的书院，考证记述，李昉游学于封龙书院的时间在五代后唐乾泰年末（936）。后周年间（951—960），李昉曾一度辞官重返故里，在封龙书院收徒讲学。抛开李昉游学于封龙书院时间不说，单从李昉重返封龙书院讲学时间算，也比咸平五年（1002）的白鹿洞书院早四十余年，比应天府书院早五十年之久。唐郭震游学封龙书院之后考取进士的咸亨年间（670—674）比丽正书院的创办（718）早四十余年，比义门书院（890）早216年之久。在此传道授业者均为学者大家。汉代李躬，唐代郭震、姚敬栖，北魏魏质，宋代李昉、张蟠叟、张着，元代李冶、元好问都曾在此讲过学。这些人在当代都是名震四野的大家，四方负笈来学者如云，听这些大师授课是如坐春风。

更重要是，李冶在此讲学期间完成了《测圆海镜》《益古演段》两部数学着作，为数学发展奠定了基础。

天下学子，都以能到封龙书院瞻仰求学而倍感荣幸。

清朝重视文化，朝廷每年还会拿出许多银子资助书院，各书院院长都经过严选并报朝廷应允，并择优等生入书院读书，严订课程，严格考核，除了省，还鼓励州府办书院，一时之间书院蓬勃发展。

乾隆曾经听爷爷讲过这个书院的故事。说元世祖忽必烈曾多次邀请封龙书院的李冶讲课，讲治国之道，并深受汉文化息战、戒杀、尊生、敬天、爱民等思想影响。须知，一个只知杀戮的“蛮人”，是不会成为汉人心中的天子的。所以到了忽必烈这一代，成为了汉文化的保护者。

忽必烈与张德辉关于孔子的一段对话特别有名。忽必烈问：“孔子去世已久，如今他所说的性在哪里？”张德辉答：“圣人与天地共始终，无处不在。殿下能行圣人之道，孔子的性也就在这里。”

乾隆深受影响。“一个只知杀戮的‘蛮人’，是不会成为汉人心中的天子的！”这句话一直刻在他的心里。他，要做一个汉人拥戴的天子。

“稍事休整。明日去书院。”乾隆吩咐马尔佳。这一路上，他们都是普通打扮，并未曾惊动老百姓。书院自是不知道皇上到此。给书院一些时间，以免唐突。

封龙书院现任院长叫徐如麒。得了口谕，一大早就在书院门口候着了。

因为说了不要惊动任何人，所以，除了院长徐如麒，没有人知道来人是当朝天子。

书院很大，前后有三进院落。一进为讲堂，二进为藏书楼，三进为休憩之所。

在徐如麒的带领下，一行人进得书院大门。

童钰一入此门，莫名有一种熟悉感。一步一步往前，这种感觉越来越强烈。

徐如麒一边走，一边介绍。

乾隆在李冶的雕像前停了很久。这位卓越的数学天才，撰写的两部数学着作启迪了多少人啊！

“这位大师的着作，你们都读过吧？”皇上问。

几位点头。

“拜拜吧！这可是咱们的师祖！”

进了讲堂，乾隆示意徐如麒不要打扰正在听讲的学子。

一行人只是静静地站在门口，听老师讲课。讲的正是当今天子打了胜仗，减免天下赋税的事情。并预言，当今圣上将开创一个全新的盛世。到底是封龙学院，这天下消息隔着山水也能传过来。

皇上听完一笑，示意去往下一处，藏书楼。

经过这么些年代的积累，藏书楼里，卷帙浩繁，用“汗牛充栋”一点儿不夸张。

当皇上问，这里有没有比较早的《金刚经》时，童钰脱口而出：“有。张即之的楷书体。”说完他自己也愣住了。他第一次来封龙书院。难道是哪本书里读到过？

徐如麒看了看童钰，觉得面熟，以为是书院学生，点头说：“是的。皇上随我来。”

上了二楼，童钰脑袋里忽然就浮出了一个画面：金刚经在第五排架子第三层第一本。

果然，他们在第五排架子第三层找到了张即之的楷书体金刚经。

这次他知道，这不是来自书本，似乎是来自他的头脑深处。

他试着问了自己一个问题：扫灰的鸡毛掸放在哪里？

一个画面自动浮出来：门背后，整齐地挂着五根鸡毛掸。

他也不奇怪自己为什么知道答案。毕竟，看过花粉姑娘驭蜂后，对一切超出认知的事情，他都不再奇怪。倒是充满了探索的欲望。甚至期待还会有什么不可思议发生在自己身上。

封龙书院有两口井，一口叫蒙泉，供书院生活用水。一口叫墨池，供书生们洗笔。在墨池旁边，童钰脑子里浮现的是自己在这里洗笔的画面。

这才明白，原来自己曾经在这个书院里读过书！似乎是前世记忆被唤醒了。而且，他的老师居然就是李冶、元好问！

一瞬间，大脑处于停滞状态。