周围围观的人越来越多，特别是在看到杨昭七能算得如此之准后，更加蜂拥而上。

“大师！我也要算！”

“大师，给我算一算我的是儿子还是女儿吧！”

一时间叽叽喳喳闹个不停。

杨昭七扬手，“各位，停一停。听贫道说句话。”

大伙纷纷安静了下来。

“只要是有缘之人贫道都会算，还请莫急。这位大婶娘请先。”

一位穿着朴素布衣的婶娘被点名了，她捂着胸口激动上前，看来自己就是大师所说的有缘人，这是好兆头说不定要走运了。

经过一番测算，果然又中了，大婶娘生的是儿子，年方十二。

又有人围了上去嚷嚷着要算。

杨昭七心里乐开了花，这钱收得手软的感觉可真是好啊！在现代没能体验的钱财名望双丰收，在古代体验了一把。

就在这热闹时分，人群中忽然钻出个一席华服花衣，散着一头乌发的人。这人脸上戴着蚕丝面巾挡住了下半张脸，但露出的那双俏眼却十分勾人。

她来到杨昭七面前，垂目望着杨昭七。

这姑娘有点高啊，杨昭七抬头看她。

“姑娘可是来算卦？”

姑娘咳嗽了一下，声音听起来略略粗哑：“是的。我刚看大师卜卦奇准，也想来凑热闹。可否请这位大师算一算，我是否已经嫁做人妇。”

“可以，姑娘甚是合贫道眼缘。”说罢，杨昭七将竹竿放到姑娘双掌上，扣在她的腰间。

“唧呱嗼哩啦哆呢咪，竹竿竹竿速速显灵。告诉贫道这位姑娘是否已经嫁人，说中即相合嫁，未嫁！”

不论是嫁还是未嫁，竹竿都没有像杨昭七说的那样合起来。

围观的人议论，“哎嗨？不准了？”

“不可能吧，之前每把都是准的。”

杨昭七手掌微微冒出汗，不禁咽了咽口水，怎么不论是说嫁还是未嫁，都察觉不到此人丝毫的反应？

她只好辩解：“各位莫急，想来是我的灵竹今日卜算的人多就闹起脾气了，不肯好好卖力。让我教训一下才是。”说罢扬起手作势要将竹子摔到地面。

众人嚷着拦下：“万万不可啊大师！灵竹乃是至灵之物，决不能随意苛责，不然到时真不准了。大师再来一次吧，这次定会准的。”

甚好，杨昭七就等着大家开口让她重算来着，这样不至于丢了信任和脸面。

于是，她再算了一次。

“嫁，未嫁！”

不行，这竹竿没法合上。因为她下不准判断，此人心理素质极强。

竹金术就是一种江湖骗术，杨昭七压根不会什么占卜，不过是利用竹竿来探查被卜算者的心思，也是一种心理窥探术。

一般情况，人在听到自己内心笃定的、正确的答案时，即使克制住身体还是会有所波澜，这个信号会被竹竿另一端的卦师牢牢抓捕，就有了所谓的竹竿自动合上的神奇一幕。

现代的测谎仪原理和这相似，只是竹金术靠的是手动感应，风险较大。所以并不是卦师真的如神一般算得准，而是被卜算者自己透露出的心思。重点就在于卦师是否经验充足，是否能准确察觉身体的变动。

这个套路，在唐代还不为世人所知，杨昭七才敢大胆地玩起来。为了能顺利捕捉卜卦人的心理，她每晚回去都在村子里找大虎、马杆他们练手。