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第三章 书房论龙

清晨,柔和的阳光透过玻璃照射在别墅的木质地板上,窗外传来阵阵鸟叫。

安生从梦里醒来,揉了揉干燥的双眼,抬头看了看四周。

餐桌上、地板上一片狼藉,啤酒瓶子散落遍地,还有几堆呕吐之物。

沙发上于雅和汪胖子挤在一个沙发,宋青书和岳阳靠在一起,没见卢教授。

回忆了一下,好像昨晚卢教授喝了几杯就回房间休息了,任由几个小家伙畅玩。

安生小心翼翼地从沙发上起身,进了卫生间洗漱一番,便开始打扫着房间。

不一会儿,众人都醒了过来。

于雅看着和自己睡一起的汪胖子,一脚将他那接近两百斤的身体踢在地上。

汪胖子从疼痛中醒来,不知道发生了什么,神情迷惘。

看他迷茫的表情,于雅抿着嘴笑了起来。

洗漱一番,众人帮着安生打扫房间。

打扫完毕之后,卢教授从里屋里走出来,“昨日,安生打电话告诉了你们有新的安排吧?”

汪胖子点了点头,“恩,是说过。不过昨晚光顾喝酒,就忘了。”

其余几人也在卢教授的目光下点了点头。

“都跟着,来我的书房。安生带上昨天我给你的文件袋。”

办公室里,卢教授扫了众人一眼,用略带低沉的声音说着。“说外出考察的计划之前,我问你们一个问题:你们相信世上有龙的存在吗?”

汪胖子直接抢答,“相信,博物馆里还有化石呢,恐龙......。”

宋青书比较沉稳,打断汪胖子的话,“汪胖子问题这么简单,教授还会问我们吗?教授问的应该是我们国家十二生肖里面的‘龙’吧?”

卢教授点了点头,示意众人继续讨论下去。

岳阳道:“我说个大家都知道的,十二生肖中,除了龙,人们都能在生活中找到相应的对照物。所以认为龙或许存在。”

于雅道:“龙的兴起,有说法是远古时期先民的图腾崇拜造成的。在黄帝统一各个部落之前,每个部落崇拜的图腾不一样,有的崇拜牛、有的崇拜蛇、有的崇拜鹿、有的崇拜象......在黄帝统一各个部落之后,就组合各族的图腾创造了‘龙’图腾。

加之,如今对于龙的形象比较常见的说法是宋代画家董宇的:角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。

两者联系起来看龙可能就是远古先民虚构出来的信仰神,而在历史的演变中成为了一种生物。”

卢教授很满意地点了点头,心想,“看来于老头的家教还是不错的,此次出去考察还是得去麻烦他一下。”

安生沉吟了一会儿,在脑海里回忆着以前在哪张报纸上看到的一张照片与龙相关,想了会儿,他记起来了。

他开口说道,“我好想看到过一张化石龙的图片,好像是贵州省新铺乡出土的‘新中国龙’。此龙在头部的最宽处左右两边长出一对龙角,双角对称,长约二十七厘米,略显弧形,而且这对“龙角”在龙头上翘出,与传说中龙的形象极为相似。”

卢教授同样满意地点了点头,他知道这位弟子一向过目不忘。这也是他愿意收安生为自己的弟子的主要原因。

考古学是一门涉及面极广的科学,与其他许多学科都有关系,必须得到这些学科的支持和协助,才能完成各项研究任务。

在人文、社会科学方面,你可能需要掌握民族学、民俗学、语言学、人文地理学、社会学、宗教学、经济学、政治学和法学等知识;而且如果你外出考察,还得掌握自然地理学、地质学、气象学、生态学和植物学等知识。

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