医家也是大家，上古神农氏之前便有医，只是并不系统，甚至根本是凭借喜好行事。后来神农氏尝百草，将之系统化了一些，但仍然是半医半巫，直到扁鹊成了英魂，一切才稍有好转。再之后经过张仲景、华佗等人的努力，医家渐渐成型。不过医家没出过圣人，英魂倒是不少。

另外这里所说的神农氏，是神农建立的族群，并非一个人的名字，比轩辕黄帝要早。

也只有是一个长时间存在的族群，神农氏才有可能一代一代的实验耕种，实验草药的药性。这凭借神农一个人，是不可能办到的。

《史记》里所载，“轩辕之时，神农氏世衰。”就是说黄帝时候，神农氏一族开始日渐衰落。而不是许多人说的“神农老了”之意。所以我们是“炎黄子孙”不是“黄炎子孙”，就是因为炎帝神农要比黄帝早很久很久，所以炎帝要放在前面。

至于后来有些人所说的黄帝和炎帝联手打败蚩尤之类，实属无稽之谈。

而且还要说一点，这里的神农、轩辕等三皇五帝，都没有进入文脉，他们甚至没有成为文人。

因为如果司马迁没有骗我们，史记中记载的神农和轩辕确有其人的话，那么他们一定不读书，因为他们甚至没有书可读。那个时代应该已经有了文字，但是一来文字的数量可能极为稀少，二来意义应该都是非常简单的，比如日、月之类，再比如用来计量数字的一、二、三、四、五……之类。

最重要的是，这少量的、简单的字，甚至不掌握在轩辕黄帝等统治者手中，因为他们还有巫师。没错，巫师才应该是在上古掌握有限的知识和传承的人。

而且巫师的传承基本是一对一的。而在宋三的想法中，很可能一个部落的衰落，就和知识的传承断裂有关。

试想，一个小部落的巫师死了，可是他是被野兽袭击突然死亡，他甚至还没有学生，那么这个没有了主心骨的部落，就会找一个有巫师的，有传承的部落加入进去。

那个年代，即便是轩辕黄帝之后，因为原始农耕方式占地过大，资源分配的问题，小部落之间的距离应该也很遥远。所以部落之间距离成为了第一考虑因素。而各个部落之间，巫师所掌握的知识的水平，可能是第二因素。

但是无论如何，三皇五帝很可能并不是他们部落里的唯一至高话语权，直到国家的诞生。前世宋三的世界，大家对有没有夏朝还在争论不休，宋三虽然是相信的，但也实在没有关于夏朝这个国家曾经存在过的切实证据拿得出来。

这个世界，那些专攻文史和专攻考古的大儒，也为此争论不休。

攻文史的大儒道“夏朝很肯定有，司马迁的《史记》记载过了。”

攻考古的大儒道“司马迁是汉朝人。”

当然无论夏朝存不存在，统治者或者天子也只是掌握了话语权，而不是知识。直到商朝的甲骨文现世，我们也从中发现了祭祀掌握文字用来占卜，并一脉相承的证据。

所以这个世界，在周之前，没有人进入过文脉。而周文王是第一个进入文脉的人，但他当时只是英魂。第一个圣人是老子，老子成道之后，气机牵引之下，本来英魂的周文王，在老子阴阳论的启发之下，居然突破成为了亚圣。这也是至今为止唯一英魂突破成功的例子。

至于那造字的仓颉，实际上也并非是一个人，而是一个族群，或者一个大部落奉养的巫师组织。同神农氏耕种土地，尝试草药一样，文字体系的形成，也绝不可能是一个人就能完成的事情。

而这里，这群被称为仓颉的人，虽然没有进入文脉，但是却化成了仓颉古塔，里面有着各种机缘。只是这件事情，身为寒门的宋三，却是不知道的。

宋三此时听到菲儿说自己懂医理，摆手道“我可不懂医家的东西。方才所说，只是常识……就好像……风寒要喝姜汤一样。”虽然看过几本医书，但也就只是如此，医学这东西，一知半解就装懂，可是要出人命的。

况且他看的医书都是这个时代已经有的，至于西医的东西，他是一点也不懂。倒是知道有个青霉素，可这东西什么样子，他就不知道了。

“医学上的东西，就是想抄也没得抄呀！”宋三心中暗道。

宋三倒是不介意抄袭文章之类，毕竟这个世界连李白等人都没有，若是后世学子，不能读到《侠客行》、《阿房宫赋》、《长恨歌》这些千古名作，实在是令人遗憾的事情。

他可以写一首好诗，但他的诗永远无法媲美盛唐。

秋风，“沙沙”的卷着落叶，这个夜，更静了……

宋三一只手臂被菲儿紧紧的抱在怀里，另一只手枕在脑后，仰面躺着。他此时还没有睡，脑子里浮现着一幕一幕的场景，前世的，今生的……

直到天开始蒙蒙亮的时候，宋三才睡了一小会儿，但他的精神很好，丝毫不显疲惫。用过早饭，在邻里街坊的欢呼声中，宋三踏上了书院派来的马车。前三甲的学子，是有特殊待遇的。