孔麟苦笑道“突然想起来你说的是谁了。我一个朋友和我说过，你们古平县，他认了个老师，是叫宋三吧？原来是他，难怪了。听说他写了两首传世的诗词呢，哎……我可写不出那种东西。”他却不知道，已经是三首了。

高圆儿终于转过了头，讶然的看着孔麟道“可，那不是他写的呀。他不是自己都说不是了吗？”

孔麟哭笑不得道“你信么？”

高圆儿点头道“我信。”然后抬头又看向了明月，她道“因为，那诗，不像他。”

……

青州城的文圣书院比古平县大一些，但是秀才考试的人数，却远远比不上文生考试。因为各个县城名额有限，古平县还算是多的，有的县城除了当年三甲之外，甚至只有两三个名额。

宋三坐在考房中，看着面前的试卷，上面依然是一层朦胧的光。

还是那篇劝学，但考官已经不是八王。秀才以上的考试，朝中的贵胄需要避嫌，请来的考官，都是在野的大儒。

诵读声音结束，那考卷便显露出来。宋三审阅了一下题目，心中有了底。这秀才的考试的题目有先唐风范，琴棋书画、诗词歌赋、甚至算学、工学等等都要考。

秀才考试还算是综合，一旦到了举人考试，学子就可以选择自己擅长的分科，诗词写的好便考诗词，画画的好便考书画，通乐理的便考琴乐……经典默写已经没有了，说文还在，只是到时候选了那个科目，说文的内容自然和科目本身有关。

那些杂艺有几样，宋三实在不行，比如算学。他是实在弄不清楚这稀奇古怪的题目，前世许多人认为古代的算学就是“鸡兔同笼”，那是因为他们只见过鸡兔同笼。

真的给他们一道用古文语法出的算术题，他们连说的是什么都看不懂。宋三能看懂，但是真的算不明白。

工科的题目也让他头疼，里面的一些专业用词，他根本弄不明白。还好宋三知道这秀才考试，只要回答自己擅长的题目就好，从来也没听说过哪一个考生全部答对过。

但是如果你只写那些经典理论的题目，你永远也考不上秀才的，至少也要回答两个杂科才行。

宋三虽然不能全答对理科那些稀奇古怪的问题，但是诗词歌赋、琴棋书画这些，他却都知道。只是，有些后世先进的理论，他这次没有拿出来写。

比如绘画的理论，哪怕就先进了一个小时代，也需要大量的文字去做相关的论述。如果这样，他写完一道题目，甚至写不完一道题目，考试就结束了。

而且这不是时间和理论的问题，这是时代大环境下，审美观念的问题。达芬奇永远不可能觉得梵高的画好看，你可以和他详细的解释梵高画中的意境，解释那些神奇的颜色和笔触，但是达芬奇就是会觉得很丑。

因为他们不生活在同一个时代。我们现在觉得日本的艺伎化妆古怪，可那就是我们盛唐时候的妆容。武则天是那么化妆的，杨贵妃也是。

人类的审美永远是在变化之中的，这也是艺术能够一直发展下去的原因。否则，我们只要富春山居图就够了，为什么还需要朱耷？

宋三飞快的写着，那些不懂的题目便跳过去，而不是向后世那些老师告诉孩子的那样，不会也要随便蒙一个。

知之为知之，不知为不知，是知也。

油灯已经点亮，宋三还在奋笔疾书。他并不觉得累，因为他觉得这些题目很有趣，他早就想参加一次这样的考试，这才是真正的考试，这种方式才是中国应试教育，或者说科举的开端。

他喜欢这种考试，因为他不需要都懂，却可以知道，原来自己懂的很多。

整整一天一夜的时间，宋三终于放下了笔，还是那只沙竹笔，只不过已经成为了文宝。

墨粉被邢夷世家的精品墨锭替代了，砚台变成了极品冰砚。就连以前吃的菜团子，也变成了馒头。一切都在变化，变的更好了。

想到馒头，他又想到了孙琦。那个家伙是背着几百个馒头来考试的，把当时检查夹带的考官着实下了一大跳。

他又想起了鲁迅的那篇《出关》，老圣最后拿一部《道德经》，问守将换了几个馒头。一部光耀千古的作品，却只换来几个馒头。可这又和当时的老圣有什么关系呢？他需要那几个馒头。

他开始走神了，他走神是不分场合的，他认为他走神能得到的，比任何考试都多。

说起来，虽然宋三身边已经发生这么多的事情，可实际上，从他来到这个时代，到现在不过两个月而已，甚至还没有过去，一个秋天。

吃完饭，宋三趴在桌子上眯了一会儿。然后起身翻开说文的题目，一看之下，嘴角露出了笑容。