实力强大的魔法师和天赋异禀的天才从来都不缺少，而世上最稀缺的却是能有自己思想的人。

一个即便失败也会名留青史的人物不得不让人重视。

这也是一个庇护在老教皇翅膀下的雏鹰第一次啼鸣。

有好事者和热衷的主教将提奥多的演讲整理出了两个要点。

1.信仰即可得救，而真正的信仰必有救赎自己的行为。神在前面引导，而救赎我们的非神而是自己。

2.品格决定地位，信仰成就高贵。真正的信徒是为生活拼搏的人，一切都是神的指引，被神遗弃的人注定在将死时现行，没有天生的神弃者。

3.无法预知一个人是神的选民还是弃民只有在其走向终点时方可得知

而这也被人称为支撑提奥多新派的三大观点——“因信称义”和“先定论”。

提奥多提出的因信称义全面的否定了旧派以赎罪卷等方式敛财的手段，和吉尔吉斯所代表的旧派所支持的“因行称义”所对立。

另外提奥多的“先定论”也有力的回击了那些质疑他地位和身份的人。

就连提奥多都没有想到他的一次澄清竟然引起了这么大的争端，但是因信称义这是提奥多在拜伦时就想到的，如果不是亲眼见证他无法想象教廷还有这样黑暗的手段。

但是提奥多同样没有想到他这一席话不仅仅是打开了一扇大门，更是开起来一个数百年都没有定论的争端。

除开这些提奥多再演讲时所说的一句话也被一些黑暗魔法师追捧。

“万法殊途，唯在于人！”

“力量只是工具，没有正邪之分，区分他的只有人！”

这两句话也成为一些黑魔法师的信条。

但……

“我这辈子最后悔的事情就是当初为了证明自己发表了那一次演讲，从此我的身边充斥着纷争，给教廷带来了无休止争论。”

——圣塔内的圣提奥多·克莱斯特冕下如是说道。