石猛问道：“难道宵禁一直这么严苛？在唐朝就没有松动吗？那宰相武元衡怎么会被刺杀呢？”

独孤信答道：“当然唐朝并不是一直执行着严格的宵禁制度，发展到唐代中期，宵禁制度出现了明显的松动，很多诗词都能够体现这一点。《旧唐书》记载，唐宪宗时期，当时的宰相武元衡遇到刺杀的这个时间段，宵禁并没有结束，但是街道已经能够看到骑马朝和稀稀疏疏的行人。这一点与开元盛世的宵禁制度相比，已经出现了明显的松弛。尤其是到了唐文宗开成年间，有些官员的门前竟然可以昼夜不息，由此可见，这一时期的宵禁制度已经有些形同虚设。”

杨逍也问道：“那是不是因为大唐王朝经历过安史之乱，元气大伤之后，已经没有能力去严格控制人们的行动了？”

独孤信答道：“是的，正是因为安史之乱，让大唐王朝迅速地由盛转衰，走了下坡路的大唐王朝，只能眼睁睁地看着以前的那些制度私聊松弛，宵禁只是其中之一，很不起眼的。宵禁制度最为松弛的时间段，自然是唐朝后期。《唐会要》记载：‘或鼓未动即先开，或夜已深犹未闭’，这一点足以说明，人们早已经开始漠视朝廷的宵禁制度。不仅如此，这本历史文献的同卷中还记载，皇颁布诏令，不允许夜间再出现夜市，由此可见，这一时期人们的夜生活已经丰富起来了。官员可以在半夜收到文件，百姓在宵禁开始以后，仍然能在街道肆意行走，从前颇具威慑力的宵禁制度，早已经名存实亡。唐末，唐昭宗在朱全忠的挟持下迁都洛阳，这所繁华的长安城成为了激荡战火中的一片废墟，宵禁制度虽然存在，但是早已经没有了往日的威力。”

杨逍道：“大哥哥，我觉得还有一个原因，宵禁制度越来越松弛，其实与唐朝的元灯节有关。唐朝最先解除宵禁制度，就是在元节这一天。这一天不仅没有宵禁制度，根据《旧唐书》记载，武则天执政时期，宫女都可以离开宫殿外出看灯；到了唐玄宗开元年间，元节的灯会持续三日，这时候万家灯火，人们纷纷走街道游玩观赏，体验每年难得的解禁日期。然而正是因为元节的解禁，让唐人意识到夜晚的美好景色。”

石猛道：“元节的时候，不禁用多彩多姿的彩灯，少了许多规矩和男女之别，人们不分年龄，不分阶层，在街道嬉笑欢乐。当他们感受过解禁夜晚的繁华，对于解除宵禁的呼声就越来越高，尤其是随着人们解禁意识的觉醒，再加安史之乱所带来的动荡不安，宵禁制度逐渐走向了下坡路。这一制度的松弛，开阔了平民阶层的视野，更多的艺术作品开始取材于民间。那个死板的，为了维护统治者的宵禁制度，影响了唐人的行为、思想；然而随着宵禁制度的演变，唐代的文学也渐趋多样性。”