土御门是当中状态比较好的一个。再怎么说也是过去执阴阳道执牛耳、咒术界之龙头的一族，相比于在风云诡谲的年代失去敬畏之心而跌落云谭的名字，光是土御门这三个字就能让他们享有吃不尽的老本。

像是国家每年举行的大型祭祀，由天皇主持，为全国未来一年的风雨时气、国民安泰祈福，主持仪式的御用一族自历史以来就一直被土御门把持。——国民也只认这安倍晴明后裔的家族。

不过即使如此，土御门家也不可避免的落后了。虽然名字自然有着底蕴，在自家人看来也已经是破落的乡下贵族了。

然后在这里，第二个转折点来了。

一般来说，由于受众呀、代入感之类的问题，主角很少是大家族的正统继承人。以此展开的视角，土御门家大抵上是作为中BOSS的形象出现的。土御门家的优秀继承人是主角的对手，甚至干脆是以反派登场，这也算是惯例。

一般作品中对土御门家形象的描写，大概就是：有些辉煌的历史，抱着腐朽的荣誉、沉湎于过去的伟大——这里特指某位先祖——而不思进取，阻挠有着先进想法的主角团队。

根据登场的理由不同，土御门类角色还会有化敌为友、作为BOSS被攻略、成为主角踏脚石和纯粹的背景设定这几种用法。

可以说，妖怪灵异类型的作品，土御门绝对是劳模中的劳模。而所有读者对土御门保持这种印象，作者也有意塑造土御门为这种印象的原因，就在于土御门有一位伟大的祖先。

然而在《东京暗鸦》的故事里，土御门不光有一位伟大的祖先，而是有两位！

——名字叫做土御门夜光的安倍晴明之后，以自己卓越的才华，联合另外两家名门，在二战时期重建阴阳寮，开辟阴阳厅，同时半强制搜集当时全日本所有咒术并以几乎一人之力归纳整理。将摒弃“灵魂”

阴阳道、咒禁道、密教、道教、神道教、十字教————将当时日本几乎所有流派、所有势力的咒术和秘法收集成册，同时彻底改变自几百年前，阴阳寮废弃之后，各家各派一盘散沙的状态，整个全日本的势力为军部服务。

——虽说是日本军部为了防止二战战败而接近病急乱投医的策略，将古老的咒术用于军事目的，但不得不说，在土御门夜光的努力之下，整个日本的咒术世界的确是变了个模样。

完成这一点的土御门夜光也因此被誉为“百年来最伟大的阴阳师”。在外界甚至有人把他和伟大的祖先安倍晴明并列，共称为土御门的两大天才。

而在后世阴阳师之中，土御门夜光影响力甚至还要在安倍晴明之上——无论在好的意义、还是不好的意义。

好的意义在于，土御门夜光打破门派的牢笼，将原本永远不会交集的各派秘术悉数收集，去芜存菁，以军事目的开发出了更加简洁、威力更大的咒术——【帝式阴阳术】。

因为【帝式阴阳术】的流传，抛去了过去象征主义、形式主义的各种咒文、仪式和修行方法中的非必要元素，咒术的学习变得更加简单有效，以军事目的为目标的话，无疑是成功的。

但是，【帝式阴阳术】的内容对于普通人来说，依然是晦涩难懂的。相对过去较短，以军事性来说依然很长的“军用阴阳师”开发周期，让军部上层依旧不满。

于是，摒弃传统咒术中的“灵魂”要素，大幅精简修行周期，以牺牲阴阳术的深度换来时间的【泛式阴阳术】应运而生。