纵观三国演义，有两个地方最让人魂牵梦萦，心神向往。

阳翟的颍川书院和荆襄的鹿门书院。

而两个书院的杰出人才更是各领风骚，虽然没有正式交手，但是也给后人留下了无尽的联想。

当然书院真正的起源在唐朝，汉末只有官学私学之分。

颍川书院乃是颖阴荀氏、长社钟氏、舞阳韩氏、陈县陈氏等颍川几大士族共同建立的私学。

集结了颍川的名师才子，就连太学也稍显不足。

虽然颍川书院遭到了黄巾的破坏，但是经过几家一年的修整，书院也焕然一新，恢复了往日模样。

特别让人欢欣的是，书院南方的桃林初长，已初现规模。

今日，便是颍川书院继黄巾之乱的首次“开学”。

当然古今的书院核心精神都是相同的，颍川书院也展开了一个盛大的开学典礼。

当然，它们称之为祭孔。

同样是开学典礼，也有一些区别。

汉末比现代人更注重仪式，对于祭孔的开学典礼更为看重。

荀爽作为书院名望最高、学识最渊博的第一人，自然成了此次祭孔的主祭人。

荀爽正衣冠，在孔子香案前上香鞠躬。

而祭祀议程也称之为三献礼，初献、亚献和终献。

荀爽将准备好的帛爵供奉至香案之上，宣读供奉孔子的祭文。

所谓帛爵，分别是黄色的丝绸以及仿古的酒杯。

念完祭文之后，郭宽也随着众人向孔圣人五鞠躬，并齐诵《孔子赞》。

亚献和终献，由舞阳韩氏和长社钟氏的两位名士献香献酒。

一套议程下来时间不短，郭宽也觉得氛围神圣，浑身充满了追求圣人言行的动力。

当然，开学典礼自然少不了“校长”发言的环节。

外公荀爽代表颍川四大家族向书院的所有学生致词，以灵帝解禁党锢入题，结合太平道的动荡，大讲治国爱民之道。

激昂慷慨，振聋发聩。

郭宽也觉得受益匪浅。

不过下面进行的事情就出乎他的预料了，外公荀爽讲学之后竟然冲自己微微一笑。

“学无先后，达者为师。我想诸位颍川学子必然听过一首民间歌谣，

颍川大乱兮市为墟

母不保子兮妻失夫

赖得郭宽兮复安居

是的，这首歌谣是颍川百姓为了感谢曾经的郭佐军而做，他火烧波才、智破广宗为扫平黄巾立下汗马功劳。

如今他与诸位同入书院，不知诸位可想听其讲道？”

现在的郭宽在颍川，名声还真不容小觑。

颍川书院的学子们听到小小年纪就名噪一时的郭宽要演讲，一时间群情激奋，热闹非常。

郭宽心道，这是把自己当成学生代表了。

不过，外公你这偏心的也太明显了吧，大家都知道你我的关系，就这么让我赤裸裸地刷声望有点不好吧。

但是我怎么还有点小兴奋呢！

荀爽确实有让自己外孙刷刷声望的想法，同时也有考验郭宽一把的想法。

毕竟，这种临时的讲学对一个人的学识、志向等各方面都要求很高。

望着台下，对于这群未来可能位列三公、执掌一方、名垂青史的才子名士。

如今他们在台下，而自己在台上，成为了他们的领头人。

一股从未有过的自信油然而生，不敢称欲与天公试比高，但郭宽发现自己并不差。

也许比自己想象的还要好。