“诸君，从今日开始，你们准备好了么？”

东汉施行的乃是孝廉制，简单的从字面理解，就是孝顺、清廉。

实际内容差别也不大，都是对士人内在修养的一种考核。

自东汉中期以来，察举孝廉渐渐被世家大族所控制。

而更多的人为了成为孝廉、进入仕途，更是矫伪饰行、沽名钓誉、请托权贵。

乃至于有民谣曰：

举秀才，不识书；察孝廉，父别居。

寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

制度的腐朽和虚伪可见一般。

郭宽今日之论断，其实与主流的儒家思想大相径庭。

已经可以称之为“非主流”了。

包括蔡邕、郑玄等当世大儒，也将经学的主要目的作为向内修行的一种手段。

学习圣人的言语，模仿圣人的言行。

而郭宽今日的“士之三精神”，是一种宏观角度的思考。

我们学习经义的最终目的——

不是要问自己，你应该成为一个怎样的人？

而是要问自己，对于整个天下你应该成为一个怎样的人？

你不仅仅要做自己的圣人，还要做天下的圣人，这样你才算是一个真正合格的士人。

郭宽今日所讲，对于生长腐朽汉末的学子们来说，真的算是振聋发聩、发人深省。

宦官祸乱、党人被锢、张角造反这一系列的事情，让这群大汉未来的栋梁也生出迷茫。

他们需要一个人为他们指明方向，也许孔圣人可以、也许他们自己也可以。

但是今天，郭宽成了他们最明亮、最闪耀的指明灯。

也不知是谁在台下带头，上百学子都一同高喊，

“维新..刚强..奉献...”

虽然有一些老儒者对于郭宽“向外”修行有所不满，但是看着学子们被鼓舞、被激励，也就沉声不语，勉强算是默许了。

荀爽对自己的好外孙能有此表现，也欣慰的拊掌大笑。

也许前世当中，荀彧靠着他的能力、他的学识、他的人脉成了颍川士人的领袖。

但今日，郭宽凭着他的演讲，将会成为颍川士人的精神领袖。

与台下所有士子们一同进步，一同成长。

书院的“开学典礼”就在学子们群情高涨的情绪中，完美的落下了帷幕。

受到郭宽的鼓舞，更多的学子们投入到了“向外”修行的大军中。

当然，郭宽的一番演讲也彻底为他打响了名声，几大家族的年轻士子都前来拜访。

第一个来的就是郭宽自己的“实在亲戚”。

演讲过后，本想和郭嘉、郭仪一同饮酒的郭宽被外公叫住。

随同外公一起的还一名青年男子，约莫二十出头，瑰姿奇表，为人伟美。

郭宽看着这个青年男子，怎么形容呢？

最后不得不心中感慨了一句：

这TM也太帅了吧！

这要是放在前世，出门肯定被活活打死，长这么帅简直不给单身狗活路啊！

对于郭宽的出神，让青年男子十分尴尬，外公也觉得自己这个外孙太丢人了。

“宽儿，我给你介绍一下，此乃家兄荀绲之子，荀彧字文若。”