但是我并不把他们当成负担，我也正在努力工作，积累存款，让他们能够安心，只要子女能够好好生活，他们也就满足了。但我要做的，不仅仅只是过好我自己的生活，我希望将来，能有时间和金钱陪他们度过更晚年纪的时光，这不是被世俗道德绑架，仅仅只是感恩而已，不仅仅是感谢他们的养育，更是感谢他们的豁达、乐观和从不干涉，这是非常重要的家庭财富。

推己及人，老家有特别多的留守儿童，他们和自己的父母长久分开，每年只能见一次，同年迈的爷爷奶奶一起生活。

很多去鱼木溪水库里钓鱼的城里人会问，为什么他们不能在青岩市找工作？为什么不能种田？

我想以我这么多年的乡村经验，可以回答他们，鱼木溪的年轻人大都是初中毕业就出去打工，这和学校的教育质量有关，由于师资力量差，硬件设施也差，再聪明的孩子都考不上市里的高中，能有机会继续上高中的寥寥无几。

我、杨小芮、覃谦逸和沈家山是山里的幸运儿，那几年，来了一个重视教育的镇长，放出话来，只要家里有人考上高中，就奖励家长1000元，孩子500元，他自掏腰包，还鼓捣自己当老师的朋友到乡里任教，终于让鱼木溪的中考实现“0”的突破，有了第一批高中生，当然也是最后一批，几年过去了，再没有孩子考上高中，因为镇长被调走了，老师也走了，几个孩子成了被造物主亲吻过的人。但是，用村里人的说法，那是这几家祖坟冒青烟的结果，与其它无关。

当然，虽然没有考上普通高中，但还是有极少数孩子能去接受职高教训，去学校里学一门手艺，将来留在青岩市，成为维修工、厨师、导游、特种设备操作工等等，这在村里人的眼里，已经是非常好的出路了。

另外，孩子们不能全部接受普高教育，还有一个更原因，那就是，村里人目光短浅，认为孩子会写自己的名字，会算账，在社会上不被欺骗就好了，更有甚者，认为上了大学也没有什么用，比如覃谦逸、杨小芮和我，也没见挣得什么钱，更没见造福乡邻。所以有些人家，即使家里面有点积蓄，也不愿意把钱花在孩子的教育上，长到十六七岁，就让孩子出去讨生活。

这一出去就是进了社会这所大学，外面的花花世界搅得人眼花缭乱，他们开始恋爱，结婚，生小孩，因为见过了城市的繁华，再不能回到乡下去种地，像自己的祖辈和父辈一样。为了养育孩子，他们只能继续留在城市里，但是两口子要上班，又不可能花钱请保姆，就只能送回乡下，至少能保证孩子平安，这就是留守儿童的由来，他们的父母肯定也是不愿意骨肉分离的，可是陪伴和挣钱不能两全。

再来回答垂钓者的第二个问题，为什么不能回来种地？

鱼木溪与别处不同，那是大山深处，田地都是先人一锄一锄挖出来的，面积少，土层薄，而且十分分散，根本无法实现机械化，也就发展不了现代化农业，只能是采用铁犁牛耕的传统模式，这样的结果就是，在田地里辛辛苦苦一整年，却产不了多少粮食，仅仅只能自给自足，希望以此产生经济效益，从而积累财富，那是万万不可能的。现在的鱼木溪，除了老人们掌握了耕田、收割技术，还存有一些耕种和土地情结，和我一般年纪的人，没有任何农活技术，也没有什么土地情结，都认为，一整年的劳作还没有在工厂做两个月的收入高，两相比较，该怎么选择不言自明。

这就是为什么，我一直都觉得，在我们鱼木溪，陪伴并不是最重要的，因为任何时候，生存才是第一位的，至于温情和陪伴，不过是饱暖过后的需求罢了。