尽管争吵不断，举荐李三才入阁的事，还是被东林众推进到了会推程序。

会推属于大明特色的制度，其运行主要包含两个方面的程序。

一是在候选人的产生上，要集合众官，讨论商议。凡遇尚书、侍郎、巡抚等官缺，要由吏部组织六部、都察院、通政司、大理寺堂上官，九卿合议推举人选；遇更为重要的官缺，如吏部尚书、兵部尚书、总督、以及内阁阁臣等，九卿之外还要有科道官的参与。由于万历本人对强势内阁的不满，为了打压内阁，便抬高了科道的权力，到了万历中后期凡有会推，科道官已经是皆可参与了。

二是在选用上，会推候选人名单上呈，由皇帝确定人选，最终任命结果既可以是会推所选之人，也可由皇帝另选他人。这种规定本身便界定出了两种意见上的分歧空间：众官员在提名候选人时可能存在的意见不同；皇帝在进行最终决策时与众官员之间可能存在的意见不同。

这个会推其实也是宰相职位被废除之后，自然演化出来的产物。宰相职位的人事权力在那里，总得有个去向，而并不是每个皇帝都有洪武和永乐两位大帝那样的个人能力，皇帝掌控不了的这部分人事权力，一开始就很自然地就流向了吏部，这就让皇帝再一次感到受到了威胁，出于寄希望于集思广益以推举人才，同时削弱吏部的权力的目的，便创造出了“会举”制度，几经发展最终演化出了“会推”这种高级官员选用制度。

这世界上从来都没有完美的制度，有人的地方就有江湖，人事斗争这个事无论在哪都是普遍存在的，“会推”制度一经确立，皇帝和文官，文官之间就经常因为会推而发生各种冲突。

这个会推并不能证明大明有多民主，皇帝如果够强势，无视这些规矩的时候多了，比如另一时空那位崇祯就经常这么干。只不过中期开始明代皇帝无视规矩选用的官员，往往会被其他文官们扣上一顶“幸进”之类的大帽子，都很难把位子坐稳。

李三才这个人，在当下的大明朝，从来都是争议极大的人物。是否让李三才入阁这个问题，一经被推到正式程序上来，朝廷上下自然是议论纷纷，连辽事的关注度都被挤了下去，如果大明有微博的话，李三才可以瞬间就登上“热搜榜”。

就一直在冷眼旁观的朱皇帝看来，不管是保李三才的一方还是弹劾他的一方，都很难以所谓的“邪和正”或者“是与非”这类的单一标准去简单地分类，甚至都不能以是不是东林党来区分这两帮人。

就像正在弹劾李三才的都察院左佥都御史王德完，此人在争国本事件中一直是铁杆太子党，多次指出万历在皇子们的婚姻等事上奢侈无度之类的错误，挨过不少廷杖，也素有正直敢谏的名声。东林和阉党之争，严格来说其实是“争国本”这部无聊的历史肥皂剧的续集，这位王德完看起来应该属于是亲东林党一系的。

不过他这一位不光一直在弹劾李三才，还直言东林大佬邹元标一开始举荐李三才，之后看到舆论汹汹就不再坚持原论，讽刺这位东林大佬是首鼠两端。

名列另一时空的《东林点将录》同时还是邹元标好友的福建道御史周宗建，这一次却是完全站在了王德完的一边，与东林中的其他人在对着干。这个东林党周总建，前阵子也正在极力弹劾被另一时空的魏公公认为是东林党的内阁大学士刘一燝和韩爌。