我心里说不出的失望，更有大话落空的尴尬。我向他两个道歉，都怪我孤陋寡闻，抱残守缺，小看了市场的威力和游客的好奇心，以为本省之大，总有旅游风吹不到的地方。但是话又说回来，总不能因为我们想看纯粹的地方特色，就不许山里人发展经济，改变贫穷落后的面貌。我又说，此地开发不久，其他旅游点开发一处败坏一处的恶习未必就已沾染，相信还是很有些看头。最后我说，假如他们实在已经兴致全无，我愿意再找一辆拉砖的驴车送他们回车站，搭下一班火车去大瀑布，车费归我。

陈新是大度的，半分责怪的意思也无，对我最后一条建议更逾以坚决拒绝。他认为“谁也不是神仙，哪能未卜先知？”而且既然来了，没到正景就走也太冤枉，说不定会有意外的惊喜呢？大瀑布迟些去看也没事，瀑布既不会搬家，想来也不会那么快断流。舒薇是有涵养的，心里对我有没有看法，起码脸上没挂出幌子。正当她在是进是退的抉择上犯起踌躇，就在这时，一阵清脆的铃铛声响起，原来有两个布依族妇女牵着马过来兜生意。她们的出现扭转了尴尬的局面。

“骑马不骑？到镇山村还远呐！”两个妇女招呼道，她们都是民族装扮，蓝布短上衣，绣花围裙，黑长裤，一个青花绣布包头，一个紫色布巾包头，银耳环，银项圈。可脚上却穿的一对半新不旧的旅游鞋，上面印着“耐克”和“彪马”的标记，一望而知便宜的赝品。

“骑马有什么意思，我们在红枫湖骑过马，牵马的在前面挽着缰绳，这也不让走，那也不让去，拘束得很，不好玩。”舒薇撅着嘴说。

“不是的，我们的马不用牵的，它们会自家送你们到村子，自家又回转来的！”

两个女人骄傲的说。

这倒是件新鲜事。过去光听说老北京庙会上有这种驴子，带人从前门走到宣武门，望见宣武门城楼就停住，任你死赶不肯多走一步，名曰对槽驴。敢情这行当没埋没，传到西南乡僻的镇山村来了。我朝山坡那边看，就在公路近旁，一条小道上，有两三匹马载着游客和行李，慢悠悠的向前走，果然没有人牵。另一匹马独自从对面踱过来，空着的鞍上人货全无，象半路遭了土匪。满坡翠绿，点缀野花，远山象许多水牛拱起的脊背，那几匹马和人的背影，渐渐同周围的绿丛混淆不清，犹如走进了画中一般。

是野趣十足的自驾游览，还是沿途迷人的景色，还是对那深山沟里的村庄多少好奇，还是受了陈新的乐观精神的鼓舞，还是不愿让我难堪……还是别的什么因缘际会，一念闪动，促使舒薇做出了抉择。我正思量坐这“对槽马”是否安全，她已经同布依女人砍上了价。从四十到三十，从三十到二十五。布依女人再不肯让价，因为其中一个的男的知道了会打她的，另一个可以证明。付钱的时候又遇到了麻烦：她们没有办法分割开那五块钱，最后只好我们再多出一块钱，一人十三，两个女人满意了。

我率先跨上那匹枣红马，把漂亮的白马让给王子和公主。布依女人保证，她们的马骨架结实，脚力很强，坐两个人没问题，并且极听话驯顺。

“乖的很呐！依它们自己走，不要乱走岔路，走迷了路我们不负责的噢！”她们叮嘱道。

确实，山区的矮种马虽不及北方草原的骏马高大威猛，照相好看，行走山路却是最佳。别看它们晃晃悠悠，好似漫不经心，其实每一步都踩的极扎实。骑手就狼狈得多。小资女人叶公好龙的本质很快暴露无疑，遇到陡一点的坡度，舒薇就紧紧揪住马鬃，偶尔马蹄打一下滑，她就尖叫得如同真的摔下悬崖；陈新从背后夹住她，那副紧张的神情与其说怕她摔倒，不如说怕她逃跑。哪象什么王子公主，直如土匪和土匪抢来做押寨夫人的良家闺秀。等到走上神水河边的缓坡，我的旅伴才得放松。

从深山密林流出的这条神水河，因为上游修筑堤坝，到这里已成了一座湖。水面不宽，被山峰分隔成小片的水域，却显得蜿蜒无穷，无始无终。沿途的山象被水洗过一般，草和树都是湿漉漉的。实际上，那些浸在水中的石山几百万年来就一直在被水缓慢的融化着，柔软的水一遇上坚硬的石灰岩就变成了刀和锉，眼前这些玲珑奇秀的山峰，便是它们精雕细琢的杰作。这只是看得见的。在地下，水更将大地溶蚀出许多千创百孔的溶洞，溶洞的崎岖往复，往往比地上的石林更甚，而地下的暗河，也常常比地上河流还要壮观，还要汹涌。

陈新和我互说土话，这是应舒薇的要求，“入乡随俗”。本省方言的一大妙处：易懂，舒薇听我们说话，基本没有障碍。