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第二十四章 为文求不朽

第二天,李承天早早起床,洗漱完毕,然后看书。

这时候,李承天的读书等级已经到了胸藏万卷,可以读传世之作来赚钱。

于是,他让系统给他整理了一下传世之作。

传世之作比经典之作更高级。

这个等级的文学作品,已经是凤毛麟角的存在。

其语言与思想,都到了近于大道的地步。

大道不朽,独立而不改,周行而不殆。

传世之作,世代相传,且并不因时代不同,而出现改变,即是接近不朽的。

比如所有人都耳熟能详的,且随时随地,都能脱口而出的静夜思,就是传世之作中的典范。

从静夜思被李白写出来之后,它自己被口口相传了千百年,而且只要华人不绝,静夜思就可以继续再被传唱千万年。

而且无论传唱多久,它的意义都是不会改变的。

可以说,静夜思这首诗就是几乎不朽的。

这样的作品,相对于汪洋浩瀚的所有文学作品来说,是极其少见的。

当然,传世之作的并不是只有静夜思这样一种,有些只传唱百年,千年,也是传世之作。

只不过其不朽的属性不足,又或者是别的原因,让其暂时性的隐匿了。

所以传世之作,又分百年传世、千年传世、万年传世,三种层次。

百年传世之作,是最低层次的传世作品。

能够传承百年,百年一过,时代变化,它就会被冷落乃至遗忘。

这样的作品,只是沾染到了一丝大道,在当时时代,最耀眼的光芒,契合了当时的时代属性,让人因之着迷,故而口口相传,代代相传。

千年传世之作,比百年传世之作,更进一层,距离大道更进一步。

它不是沾染大道契合时代的最耀眼光芒,而是来到了大道的边缘。

它接近了道,乃至站在了大道之域中,脚下有了道基。

这样的作品不会一出现就被世人传诵,也不会成名之后,就被人念念不忘,它会在暗淡和光明之间来回徘徊。

千年光明,然后暗淡下去,然后再千年光明。

其实它也是近不朽的。

万年传世之作,则是稳稳当当,在大道之域中,昂首阔步,健行不殆的。

它是只要出现,就不会再被人遗忘,只要光明,就不会再暗淡。

除非世上已无能记忆者,能感光者。

所以它是最接近不朽的。

这样的作品是传世之作中的至极上品,则是最顶级的文学作品,千年难得一见。

修道求长生,为文求不朽。

如果一个人能写出一首传世之作,就算不是万年传世,只是百年传世,也足以不负平生了。

然而李承天并不知道这些。

他只知道,自己现在文识等级胸藏万卷,看传世之作,可以一字上万,上百万,上亿。

看百年传世之作,一字一万元。

看千年传世之作,一字一百万元。

看万年传世之作,一字一亿元。

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