长白山自古以来就是满族的圣地，其先祖甚至可追溯至禹定九州时的肃慎人，而随着中原朝代的不断更替，满族称呼也由肃慎逐渐转变为挹娄（yì lóu）、勿吉、靺鞨（mò hé）、渤海，在至后来的女真族，直到1616年努尔哈赤统一女真各部建立了后金政权，并于1635年由皇太极改名，这才统一命名为满族。

而羊头山作为长白山脉的一个分支，从这里走出去的部族在古籍记载中都有所提及，据老一辈留下来的传说记载，这里曾是渤海国一族的祖地所在，直到九世纪末被辽国所灭时，政权维持了有两百年之久。

而关于这个政权的记载在史书上是少之又少，仅存的一些遗迹资料也在日本关东军驻扎东北时被日俄学者所掳走。现有的一些资料表明，渤海政权曾经一度十分强盛，人口鼎盛时期竟可达到五百万人之众，从而享有海东盛国的美誉。

但就是曾经这么强大的一个国家，在辽史的记载中，渤海国几乎是在一夜之间被辽兵所灭的。

在《辽史．卷二．太祖下》中，记载过这场战争的详细过程过程，书中曾说道：“天赞四年（公元925年）12月，辽太祖亲自率领大军讨伐渤海国，次年正月初，白气贯日，乃大吉之兆，太祖使兵拔扶余城，诛其守将，歼灭渤海诸人”（与史实略有出入）。

一个百万人口的国度怎么可能一夜之间尽被歼灭，这肯定是夸张的嫌疑的，或者说是有什么另外的隐情？但羊头山鬼雾传说的真正主人公，则是指的另外一个人——爱新觉罗．多尔衮。

多尔衮乃是清太祖努尔哈赤的第十四子，十四岁时被封为贝勒，十七岁便随皇太极出征蒙古，赐号“摩尔根戴青”，正白旗旗主。此后更是战无不胜，仕途顺利，在清兵入关后，先后被封摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王等，一度权倾朝野，颇有挟天子以令诸侯的嫌疑，孝庄母子在多尔衮的胁迫下夹缝中求生存，日子过的很不容易。但顺治七年冬，多尔衮在塞北狩猎途中坠马受伤，后不治身亡。多尔衮的死因颇为蹊跷，有人说他是被孝庄母子借离京之际加以迫害，也有人说他是生前杀戮太多，被地府里的小鬼给勾了魂去。但在爷爷口中所说，他是自知寿限已到，借着狩猎契机激流勇退，来到羊头山还愿而已。

那和这鬼雾又有什么关系？我吵着问爷爷，爷爷让我别急，接着又为我讲道。

在羊头山祖辈留下来的传说中讲道，说是多尔衮在年幼之时曾是个浪徒子弟，直到有一日只身进入羊头山数日不出，清太祖曾派人搜索整个山头也没有找到，后来被人在山脚下的雪堆中找出，据说他手里当时还握着一本书，在大病一场之后就像换了一个人一样。无论是军事，政治，还是心术，手腕都远远高于其他人，颇有出世圣人的味道。

而当他荣辱半生，为清廷定下江山之后，年少时的公子哥气质又重新在他身上显现，圈地、自傲、权倾朝野，哪一点都是各代皇帝都所不能忍受的，而顺治皇帝登基不稳，对内对外还得倚仗着他的威望。但只有他自己清楚若是没有跨出那最后一步，自己现在所有的一切全都是虚妄，可他还是无法背弃先皇托孤的情义，借着塞北狩猎之名选择了激流勇退，也是为了能够顺利的保全自己。（事实证明他这么做也是正确的，在他诈死回朝的两月之后，顺治皇帝就下令挖坟掘墓，还将尸体掏出来鞭打。）

诈死之后的多尔衮被亲信护送至此，依靠羊头山的天然地势，在进山的唯一入口处布下此阵，每当有盗墓者前来进山骚扰之时，便会有妖风在此处刮过，意图警醒劝退这些人。

“那我听到的那声音又是怎么回事？”我追问道。

爷爷叹了口气，无奈的摇了摇头继续为我讲道：“这村子里也不知道什么时候起就有了一习俗，在孩子满月之时家长便会带着婴孩在这羊头山小道走上一遭，若是来回平安无事也就罢了，若是在行走途中听到有人对你说话，那就得将你怀中的婴儿送入古墓，献祭给墓里的主人，以祈求雪山中神灵的保佑，当地人把这些孩子唤作天选之人，这也就是我们这村落这么多年了还人丁稀少的原因之一。”

“什么狗屁习俗，这不封建迷信么。”胖子有点听不进去，在一旁插嘴道。

爷爷也没鸟他，继续接着往下讲：“虽然这习俗建国以后已经被废止了，但这后山却是再也没有人敢去了。”

我听完爷爷的讲述，仔细想了想发现他话里说的有所漏洞，我开口讲道：“爷爷你之前说听到声音的要么是婴孩要么是有孩子的人家，可是我一没有孩子，也早过了孩童的年龄，可为什么我会听到这些。”

爷爷摇了摇头，表示自己也并不清楚，还吩咐我俩赶快收拾行李，与其在这里自己吓自己还不如早点去那边看一看。

我想了想觉得说的也对，便和胖子起身整了整衣物，并将包里一些没必要的东西全都扔了出去，回头发现爷爷已经抛下了我俩走了有一段距离，我们俩也不敢耽搁，急忙起身跟了过去。

剩下的路走的还算顺利，除了雪天路滑之外，也没有遇到什么太过惊险的事情，我们三人就在这条小路上停停走走，沿途也在道路四周做好了标记给后面的人进行指路。终于在日落时分赶到了爷爷所说的目的地。