与此同时，拓荒村中的职业者正齐聚一堂。

这里是圣光教堂的正殿，除去举办一些重要的祭典外，还是村子里惯例的集会与议事之所。

圣光之神洛瑞达的教堂中，向来不设神龛、不立圣像。因此，整个正殿很有些空旷，唯一的装饰便是立于正殿中央的圣契。那是一个半人高的木雕，下半为圆柱体，上半则是一个展开的卷轴模样。

卷轴的正面镌刻着每一名圣光信徒都耳熟能详的神圣誓言。传说中，圣乔尔斯在卡索斯山之顶受到圣光的感召。他以此誓言作为回应。圣光之神嘉许其意，赐其祝福。圣骑士一职由此诞生。

而镌刻在卷轴背面的，则是和神圣誓言同样著名的圣光十诫。这是圣光之神对人类最初的教导。

真正的圣契是一件货真价实的神器。它被封存在索姆里斯坦大教堂中，无时无刻不被小心看管。

据说，圣契曾是初代圣骑士乔尔斯的佩剑，更是洛瑞达祝福之具现。此后一切圣骑士的力量都源自于其，源自他们在圣契之前立下的誓言。而拓荒村的这个，不过是一个象征性的仿制品罢了。

圣契型木雕的上方开有天井，天井中设置了特殊的神术法阵。自晨曦初升，直至日暮西垂，只要太阳高行于空，光芒仍遍布佛瑞恩世界，这个法阵便能将阳光折射到圣契之上。无论角度偏斜，无论风霜与雨雪。

这个法阵被称为日之冕，也就是太阳的王冠。每一个圣光教堂都设有该法阵。圣光之神洛瑞达又被称作晨曦之主，阳光正是他最常见的化身。

据教典记载，圣光之神洛瑞达诞生于距今一万年前的恶魔之战。他的前身正是佛瑞恩世界最为古老的神祇之一，司掌光明与太阳两大神职的阿法纳斯。

光明与太阳之神阿法纳斯在和无尽深渊的战斗中，与恶魔王子尼摩同归于尽。

不过对神祇而言，死亡并不意味终结。

光明与太阳之神阿法纳斯通过自身的死亡，以及秩序与混沌间的对抗，更为深刻地理解了法则其本源。他将光明与太阳这两大神职加以融合，创造出了继火水土风之后的第五大元素，也就是秩序之力的终极体现——圣光。

阿法纳斯将这全新的圣光之力，授予了主位面中饱受恶魔蹂躏的凡人种族，并借助这些凡人种族的信仰再度点燃神火，重生为圣光之神洛瑞达。

随后，圣光之神洛瑞达率领着佛瑞恩诸神与凡人种族，彻底击败了来自无尽深渊的恶魔大军。圣光之神将无尽深渊封印在九层地狱之下，由魔鬼一族永世看守。洛瑞达正是凭着这份功绩，成为了佛瑞恩世界的诸神之首。

汉蒙德牧师将视线从圣契之上收回。他转过身来，望向聚集在正殿中的众人。

民兵队教官达克、巡林客沃特与特拉斯师徒，再加上尚未返回的安拉贝尔与野精灵康戈尔，这就是拓荒村中的全部职业者了。

接到罗曼的报讯后，老牧师便再没有心情，跟哈德森那个脑满肠肥的死胖子纠缠。他一改往日慈眉善目的形象，近乎粗暴地打发了哈德森军需官。一想起他那目瞪口呆的神情，汉蒙德牧师就觉得一阵清爽。

这让老牧师想起了过去。

那时的他还没来到这个圣光照耀下的国度，也没有成为一名圣光之道的信者。那时的他只是一介佣兵，“山原之熊”佣兵团的团长。粗野、放犷、无法无天，所有诸如此类的词，都适用于那时的汉蒙德牧师。南部诸国混乱的城邦制度，孕育了无穷无尽的纷争，却也养活了一大批以此为生的佣兵。

汉蒙德牧师倒不是不满现今的生活。只是偶尔会怀念一下，怀念年轻时的血性与初生牛犊不怕虎式的莽撞。

人一旦上了年纪，懂得愈多，顾虑也就愈多。处事的手腕虽越来越圆滑，却难免

感到束手缚脚。他知道这么做后，以哈德森军需官的小心眼，一定会想方设法地在物资问题上为难拓荒村。贵族就是一种重脸面过于性命的生物。

但老牧师不在乎。

相比于即将到来的魔潮，这些龌龊不过癣疥之疾。人总要先活下来，然后才考虑肚子。在灾难面前，时间就像生命一样宝贵。

至于安拉贝尔，汉蒙德牧师是毫不担心的。再没人比每日与小姑娘对练的他，更清楚安拉贝尔的实力了。汉蒙德牧师从不认为一小群霜狼能对小姑娘产生什么威胁，更何况还有康戈尔和民兵队的成员在。

然而，他还是隐隐感到不安。