李铮说完后，立即就与姜恪分作两路，李铮带着几十名期门郎和其表弟韩文鸯，向焉耆飞奔而去，而姜恪也是在李山士的护卫下，带着十箱名贵珠宝和密特拉之眼向双河奔去。

李铮的队伍轻装简行，而且一人三马，所以只用三天就横穿整个龟兹，进入焉耆境内，李铮没有前往焉耆城，而是向直接奔向龟兹北部的鹰娑川，那里是焉耆汉军主力与入侵的北完部军队对峙的前线，焉耆汉军的统帅张公瑾和焉耆大部分文武官员都在鹰娑川大营中。

李铮越接近鹰娑川大营，就越是回忆起从这具身体承继过来的，还有听自己见多识广，曾经周游安西各镇的司马姜恪讲述的关于焉耆镇和焉耆汉军的情报。

因为这个时空苏伊士运河天然存在，还有高加索水道的出现，让欧洲的基督教势力，得以更容易，更凶猛的对东方展开侵略，在李铮原来的那个时空，天主教组织的十字军最多就是打到东地中海沿岸，连两河流域都是没有深入。

而现在这个拥有沟通地中海和印度洋的苏伊士运河，还有沟通黑海和里海的高加索水道后，能够乘船发动侵略的欧洲基督徒们，侵略的范围更大更广，能到达里海东岸，与汉帝国争夺中亚了。

地理上的那些许改变，大大了方便欧洲人，但对华夏文明来说却是没有任何增益的，华夏文明要占据中亚地区，还是必须像原本李铮那个时空一样，走陆路穿过近两千里的河西走廊，无论是军队还是物资的输送，肯定是比不上走海路的西方殖民侵略者们的。

所以这个时空华夏文明想掌控中亚更是困难数倍，但幸运的是，或许是因为国防的威胁需要御敌于外，又或许是因为丝绸之路所获利益远胜另一个时空，所以这个时空的华夏文明决策层们，对中亚的征伐并没有遭遇小挫就半途而废。

不像李铮原本那个时空的唐帝国那样在中亚恒罗斯一战失利后，就全面紧缩，汉家军队此后千年再未大举征伐中亚，这个时空的汉帝国经营河西走廊和中亚地区是当作千年不移国策的。

大汉帝国比欧亚大陆上的其它帝国，最大的优势就是人口，所以汉帝国占据掌控中亚的方式，不仅仅是简单的军事占领，又或是像基督徒那样殖民侵略，而是移民，将那些新占下来的土地彻彻底底完完全全的变成华夏领土。

大汉帝国在立国千年间，前前后后一共向河西走廊和中亚之地累计迁徙移民两千余万，其后即便这些汉家移民遭受异族屠杀，饥荒，疾病还有被迫改姓换宗等等原因，但在河西走廊和中亚之地，仍然生活着几百万汉民，是中亚第一大族。

现在生活在安西之地的汉民，大部分是上一次昭武中兴，击败占据中亚的突厥汗国后，新迁徙来的汉民，当初不知是有意还是无意，汉帝国迁徙汉民来中亚时，竟然是按地域分配的。

安西六镇中，当初最先收复的是靠近东方的焉耆和龟兹，所以焉耆的移民都是来自中原，而龟兹的移民都是关中人，因为汉帝国实行两都制度，西京长安和东都洛阳，自然长安所在的关中地区和洛阳所在的中原之地，也就成为汉帝国人口最稠密之地，为缓解人口压力，当时汉帝国只好是将关中人和中原人中的无地无财贫户，迁徙往新收复的安西之地。

紧接着疏勒被收复，迁徙过去河北之地的燕赵人，碎叶被收复后，迁徙过去南方的江淮人和小部分吴越之民和楚人，最后双河和于阗被收复后，分别迁徙过去朔州人和巴蜀之民。

这样按地域迁徙之后，因为同乡之谊，各镇之民会更加团结，在抵御外敌时更为卖力顽强，但同样的各镇之间也是会有或多或少或大或小的隔阂，比如焉耆那些自认为是正统华夏苗裔的中原人，就会时常嫌弃双河的那些拥有胡族血统的朔州人粗俗无礼，而疏勒的燕赵男儿又时常会嘲讽碎叶的那些南方人软弱。

在大汉帝国强盛时，还保持河西走廊的畅通，能将汉庭的威严传播到安西之地时，各镇之间的这道间隙还不是很大，但一旦汉帝国中央自身难保时，河西走廊被截断，无法掌控安西时，这道间隙就会变成裂痕，让安西各镇都有独立倾向。

现在安西这幅一盘散沙，各自为政的局面，固然是有当初苏家发动兵变，滥杀无辜，致使人心涣散的原因，但更为重要的是各镇之民其实内心中也是有分离之意的。

按照地域迁徙移民坏处明显，但好处也是有的，那就是保留了各区域军队的独特特性，比如焉耆汉军是由中原移民的后裔组成，所以这支军队保持了中原军队的特点，擅长摆设弓弩之阵和重甲步兵作战。

在大汉帝国未成立的列国纷争时代，中原之地有韩国和魏国这两个国家，韩国擅造弓弩，而魏国则有一支当时称雄华夏的重甲步兵魏武卒，虽然两国已灭近千年，但中原人却是很好的保存着祖先的战斗技能，擅长使用弓弩歼敌，也擅长重装步兵的推进作战。