“相爷真是双目如炬，洞若观火。

学生年少时，常携弓箭去庄子后头的葛岭上玩耍，有位游方道士，恰在彼处盘桓，曾经手把手的教了数日。

学生也不辩真假，只是觉得好玩，就照着道士所教，经常练习。

直至长大，方知乃是君子五射。”

独一人开始睁眼说瞎话。

反正，穿越之前，他看网络小说，发现里面的各色猪角，一旦碰到自己无法解释的事情，便一律推到游方道士，或者行走僧人的身上。

似乎，这个方法，还挺管用的。

所以，他也不管三七二十一，信口雌黄，一推二五六。

对于独一人关于射术的这个说辞，无论是真是假，丁大全好像也不愿与他计较，只是浅浅一笑，说道：

“不知你经学诗赋，学问如何？”

......

......

这是没完没了吗？

独一人扭头看看周震言。

这货坐在旁边，早已火急火燎。

不停的左右扭动着身躯。

仿佛屁股底下，搁着一个滚烫的火炉子，坐立不安。

一双眼睛忽地看看丁大全，忽地扫扫独一人，一张嘴巴张开又合上，合上又张开。

事实上，他已经无数次想插嘴说话，只是慑于丁相爷的官威，不敢开口而已。

也是，来丁相爷府上告状，他才是当之无愧的正主。

独一人，只是受他逼迫，到此一游的证人。

而丁大全，听他小媳妇一样的哭诉完原委之后，便直接视他为无物，瞧都不瞧他一眼，只是一个劲的找独一人说话。

这，能不让他着急上火吗？

周震炎的心情，独一人十分的明白，十分的同情，也十分的无奈。

他相信，连他都明白的事情，丁大全更是一万分的清楚。

身为一朝宰执，岂会连这点眼力劲和常识都没有？

但他就是要缠着独一人。

你让独一人有何办法？

他正了正身子，不敢再胡咧咧，老实说道：

“学生是太学里的上舍生，本经学的是《周易》，诗赋也还过得去，学业考评，位列中等，按往年惯例，学生估摸着，高中进士，还是有希望的。”

......

......

南宋太学，始设于绍兴十三年(1143)，是太学生读书与应举的场所。

太学南宋太学的规制，悉尊北宋例，分上舍，内舍，外舍。

宋神宗赵顼时，扩建太学，订太学条制，推行三舍法。

三舍法也是北宋王安石变法中的科目之一，即用学校教育取代科举考试。

所谓“三舍法”，就是把太学分为外舍、内舍、上舍三等。

外舍生，相当于太学的入门级。

官员子弟可以免试入学，而平民子弟需经考试合格方可入外舍就读，称外舍生。

学子在外舍学习一定的年限后，可参加升级考试，积分合格者，升入内舍，称为内舍生。

同样，内舍生还可以通过考试升入上舍，成为上舍生。

从表面上看，太学的三舍生制度，犹如玩游戏打怪升级一样，似乎并没有什么特别吸引眼球之处。

其实，在实际的科举考试中，这里面却是大有好处。

其一，上舍生里面优等者，可不经省、殿试，直接释褐出官，恩例视进士第一人，故有“释褐状元”之称。