夕阳西下，使团在经过简单地用食过后，由近一半成员四散而去。

有以左贤王的立场加入使团的兰氏代表，以汉人通的缘故加入使团的副使韩彰，还有幕北各部中抽调出的使节。

与汉室面对汉匈外交时所抱的态度稍有不同的是：在派使节出使汉地时，匈奴人往往不会将太重要的人物派过去。

盖因为此时的汉匈外交，虽然写做外交访问，实则却读作以性命之虞换取情报的间谍行动。

所以，当单于庭决定组建使团，以某种目的出使汉地时，受到指派的各部族都会想尽办法，尽量让没那么重要的人送出去，以免部族中的俊杰意外死在汉地。

便如此次出使，受到左贤王指派的韩王部，便将一位韩王信身边奴仆的后代派出，来交代左贤王下达的任务。

兰氏也同样差不离虽然没有如韩王部那么夸张，但派出的使节代表也同样是无关紧要的成员，虽为兰氏宗主后嗣，却毫无继承部族的可能。

左贤王一系派出了代表，右贤王自也要做出对应的安排：由时代承袭右大当户的须卜氏族派出青壮，以对应左贤王派出左大当户兰氏子弟。

至于左贤王以韩王部代表作为副使的安排，右贤王则聪明的装作没看到，然后悄悄将须卜氏族的代表：须卜秃离抬到了正使的位置上。

至于使团的其他成员，则都是其余各部派出精锐为随从但由于幕南，即右贤王下辖地区与汉室大面积接壤，不排除幕南部族有奸细的嫌疑，所以使团成员，以大部分幕北部族代表，以及零星几位幕南部族代表组成。

原本百余人的使团，在前往汉室都城，以及从汉都折返草原的路上自然折损近二十人其余八十多人中，出身幕南部族的十数人，都已在使团抵达幕南时被遣散，各自回到了自己的部族。

所以，跟随须卜秃离继续北上，来到大幕以北的百余人，实际上是由六十余名幕北使节，以及须卜秃离从部族抽调的近百护卫所组成。

此番进抵龙城，虽然没有见到单于，但使团也将此次出使的收获，交接到了号称单于之眼的左大将手中此次出使，到这里就算结束了。

顶多就是八、九月，单于庭再次赶在冬天降临之前南下，前往幕南过冬之时，会在龙城做一个短暂的停留如果单于想起来，才会将使团中的几位重要人物，如正副使召入龙城，询问出使经过。

既然诸事以毕，须卜秃离也要率部南归位于幕南的部族，那幕北出身的随行使节也是没有继续滞留的道理在简单告别须卜秃离之后，便都各自散去。

没有人发现，在这草原临近黄昏的时间点，有几骑在远方的矮丘之上驻足远望，观察着使团的状况。

而那伙受左大将之名，肩负监视任务的骑兵也同样没有发现：再四散而去的幕北使节之间，有一位眼眸湛蓝的奴隶藏身其中，悄悄离开了营地

在龙城外约百里，夜幕中的韩王部静默无声。

如果说，今岁单于庭提前一个月抵达龙城，较之往年，在龙城一带多待了一个多月，对哪个部族影响最大，那无疑是在匈奴举目无亲，在幕北毫无地位的韩王部了。

单于庭多在龙城待了一个月，直接导致了以龙城为中心的方圆数十里地区，被一阵令人作呕的人畜粪便味所充斥！

若是按后世的角度分析，这对幕北草原绝对是好事人畜粪便，算是最好的植物养料了！

不出意外，幕北草原将在明年，焕发出无穷生机。

但是，那一片方圆数十里，如今却堆满了人畜粪便的草场，早在单于庭抵达龙城第一个月，就被单于庭随行的庞大畜牧群给啃了个精光

没有草种，也没有人清理覆盖草场的粪便，明年的龙城，注定将成为一片荒芜。

对此，单于庭自是装作不知道，利益受到损害的部族自也是敢怒不敢言但草场远在龙城百里外的韩王部，却因为这一场意外，而遭受了无妄之灾。

单于庭驻扎龙城的一应开销，如牛羊肉食，各类乳制品，以及畜牧群所需要的草料等物，几乎都是幕北部族按能力分摊。

强大得部族，分担的就多一些，弱小的，则分摊的少一些。

可是在单于庭离开之后，那些因为自身的强大，而将部族物资大半送去单于庭的部族，赶忙开始寻求弥补之法。

至于龙城周围，那些本不算强大，物资损失较为有限，但草场被单于庭损坏的几近于无的部族，也同样为了度过几个月后的冬天，开始了紧张刺激的草场争夺。

一番混乱之后，幕北大大小小数百部族气喘吁吁地扶着腰，看了看眼前同样兵强马壮的同胞，以及各部族都惨淡无比的生活，稍一转过头，却发现往年被人所不齿的韩王部，还能保证吃饱肚子？

就这样，韩王部成为了此次幕北混乱的制止者所有部族的目标，都转向了偏安一隅的韩王部，以及韩王部所占据的草场。

那块算不上肥美，在往年被各部族所不屑，如今却可能拯救数个部族安稳过冬的草场！

这对韩王部而言，可谓是前所未有的灾难！

与汉室所不同，由于草原独特的文化背景，以及长期奉行的原始丛林法则，在匈奴，各部族之间因草场、水源等生存物资而发生的武装冲突，实际上是不受任何管制的。

原则上，一个部族如果能击败右贤王，那就能顺理成章得到南池一带的肥美草场，以及幕南各部的尊崇。

甚至于单于庭知晓此事之后，都很有可能不会因为该部族的反叛而出兵镇压，反倒是极有可能将这位新鲜出炉的草原英雄，任命为新的右贤王！

草原的生存环境，就是这样极端残酷，极端野蛮匈奴的强大，或者说每一个游牧民族的强大，也都建立在这种类似养蛊的文化背景之上。

对于韩王部的悲惨遭遇，单于庭完全不会阻止，顶多是在斗争即将结束之时，派人叫停双方的斗争，让韩王部得以留存。

就这，也还是因为韩王部具有特殊的政治意义坐视韩王部灭亡，对于匈奴将来的招安工作有所影响的缘故。

所以，从五月中下旬，单于庭在结束龙城大会，按照惯例继续北上，离开龙城之后，韩王部顿时陷入了群狼环伺的险恶境况。

本就不甚辽阔的草场，如今已经有将近三分之二被别的部族抢去韩王部的战员，也从年初的两个万骑，减编成了如今的一个本部万骑，以及两个别部万骑，即奴隶兵1。

几乎每一天，韩王部都要遭受各自争执，又暂时达成联盟的幕北部族联合攻打韩王部可战之卒，从原本的几近一万，锐减到了现在的不到四千。

这还不是韩王部最大的损失在草原，生存最需要的，永远是奴隶！

或许听上去很奇怪，但在匈奴，真正的牧民，实际上是不放牧的。

每一个牧民，其实都是中原意义上的地主拥有对一个或大或小的部族的统治权。