“骨龙的武侠创作历程可以分为四个时期。一，探索期。时间大约是60年到64年，60年，骨龙一连出版了六部武侠，显示出了惊人的创作力。他在这一时期不断探索武侠创作艺术。失魂引首次引入推理的结构方式和技巧，游侠录对“侠”与“武”两者的关系作了比较深刻的思考，浣花洗剑录有意识地描写人性的种种。二，成熟期。时间大约是65年到67年，大旗英雄传预示着骨龙开始形成自己独特的风格，大侠铁中棠是骨龙中第一个血肉风满的形象，67年绝代双骄的问世，则树立起一块里程碑。它标志着骨龙武侠风格的真正成熟。三、鼎盛期。时间大约是68年到73年，以68年发表的多情剑客无情剑为标志，骨龙创作进入全盛期。其创作热情空前高涨，名作佳构不断涌现，萧十一郎、流星蝴蝶剑、楚留香系列、陆小凤系列、欢乐英雄、七种武器等，都堪称武侠佳构。这些作品奠定了骨龙在大夏武侠史上的地位。在金蛹引退后，骨龙被推上了“武林盟主”的宝座，成为众人模仿的对象。第四、衰退期，时间大约是74年到83年，与全盛时期的作品相比，这个时候骨龙作品的艺术水准下降了不少，84年出版的猎鹰赌局成为其最后的绝唱。”

“骨龙是一位富有创作性的作家，他把求新、求变、求突破作为自己创作的自觉追求。这突出地表现为注重对人性的深入挖掘，写出了人性的深刻性和复杂性，塑造了生动的人物形象。他曾经说过，武侠应该多写些光明，少写些黑暗，多写些人性，少写些血。人性并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中也包括了爱与友情，慷慨与侠义，幽默与同情。对人性的自觉意识使骨龙与传统的武侠在主题形态和人物形象方面，有了显著的区别。李寻欢、萧十一郎、楚留香、陆小凤、江小鱼等人物以其丰富的人性内涵和鲜明的性格，成为武侠中著名的艺术形象。”

“骨龙具有较强的现代意识。其一，在“武”与“侠”两者的关系上，骨龙明显地表现出了重“侠”轻“武”。他不再拘泥于武功以快取胜，而是着力表现人物的侠义精神，追求“功夫在武外”的效果。其二，大量表现现代人的生活、心理和观念。如追求个体的地位，追求个性自由。同时还在萧十一郎、多情剑客无情剑等作品中竭力渲染现代社会普遍存在的孤寂感。”

一口气说完骨龙，见无人提问，那名博士生又说起了金蛹。

“55年，金蛹发表了第一部武侠书剑恩仇录，一举成名，此后，他笔耕不辍，至72年年底宣布“封笔”，在不到20年的时间里，共出版了15部武侠。他又花了10年把这些武侠修订了一遍，于82年推出一套金蛹作品集，为了使读者易于记忆、辨识，金蛹把越女剑以外的14部书名的第一个字，做成了一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”

“金蛹创作大致分为三个时期，书剑恩仇录和碧血剑是早期的创作。在这两部作品中，初出武林的金蛹表现出了巨大的潜力，他将西洋文学手法融入武侠的传统形式之中，鲜明地体现出“新派”特征。从57年的雪山飞狐开始，金庸的创作进入成熟期。至64年倚天屠龙记为止，在整个中期创作中，金蛹一直保持着强劲的势头，名篇佳作不断涌现。其中，射雕英雄传则以大手笔的气势奠定了金蛹“武林盟主”的地位。65年推出的天龙八部和侠客行，更是将武侠推向高ha，后期创作的笑傲江湖和最后一部鹿鼎记等，每一部都是精品。”

“金蛹具有深刻的文化意蕴。在大夏传统文化中，儒、释、道三家最为引人注目。金蛹的三部巨著射雕英雄传、天龙八部、笑傲江湖正与这三家对应。此外，金蛹还将传统文化的诸多方面，如琴、棋、书、画、医、相、卜、坞及山、水、花、草等等，一起融入作品中，构成了禾协的艺术境界，从而提高了武侠的审美意识和文化的层次。”