照例正月初一这一天，皇帝换上了崭新的龙袍，端坐龙椅，接受衣着光鲜的百官朝贺。

皇帝昨晚过了子时，便去歇息去了，一夜睡得十分安好。使得今日能够应付这些礼节，这不由得更让那些老臣们感激垂泪，祈愿不止。

而另有一些人心里却渐渐起了疑惑……

为何一个渐渐病入膏肓之人，却突然有了这许多的精神？

难道之前的病重只是假装……

……

接见了自己朝中的文武百官，皇帝还要接见远方少数民族首领和附属国使臣的朝拜，这是礼数，更是大展国威的光荣时刻。

城中百姓们辞旧迎新的鞭炮尚未歇止，通往皇宫的大道上已是一片车粼粼，马萧萧，冠盖相望，羽旄飞驰，勤政殿上钟鼓喧天，丝竹震耳。

元正象征着一个新的开始，这一日还要举行大朝会和大陈设，所谓大朝会，就是皇帝在皇宫正殿召见文武百官，会见各地前来汇报工作的朝集使，以及各国使者，以表皇帝威加四海泽被九州。

所谓大陈设，就是将历代鼎、玉、乐、酒等器这些象征着国家最高级别的礼器在皇宫正殿陈设出来，以彰显大泰国体。

皇帝亲率朝廷官员与各地朝集使皇室宗亲等，身着礼服，依照等级次序先后上前拜贺。

中书省的长官中书令将地方各州的贺表上奏，接下来是门下省的黄门侍郎上奏各地的祥瑞情况。

“报：山南道清河县，现嘉禾，一茎而九穗……”

“报：陇右道襄武县现白虎……”

“报：岭南道新会县现景星、庆云……”

“……”

当即一件件祥瑞之品呈上，其中那一只被关在铁笼子里面的白虎尤为醒目，但在座的却也不是第一回见此情形了，凡此种种，年年大同小异，大家也都只听着一乐，至于那些只有文字记载的天象祥瑞却更是子虚乌有，并不能当真。

“……”

“报：京城雍县现玉碑，掘于济水，纹理显现一只红凤翱于九天……”

众官闻之，不由侧耳凝目，向上看去。

祥瑞又称符瑞，种类极多，“五灵”等级最高，也就是麒麟、凤凰、龟、龙和白虎，有“麟凤五灵，王者之嘉瑞”的说法，之后则是大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。

简单来说，大瑞多为天象，上瑞多是走兽，中瑞则是飞禽，下瑞是植物。后来，祥瑞品种不断增加，铜鼎、铜钟、玉壁等礼器也被列为瑞物，统称“杂瑞”。

由此，玉碑当属杂瑞，但其上竟显有王者嘉瑞红凤，当真是难得，不知是何人所献？

就在众人纷纷猜测之时，一位青年俊才走上殿前，注目望去。只见那人年约弱冠，端得面如冠玉眼含春波，令人望之心喜。