叶羽一直在思考一个问题，到底什么是世家门阀？

以河北的甄氏为例，这个家族已经是冀州的名门望族，自身掌控着冀州九成的粮食贸易和五成以上的粮食出产，却只能称得上是地方豪强。

直到他与小皇帝刘辩讨论朝廷官员的选拔制度时，才发现世家门阀的真正可怕之处。

世家门阀有钱有权，有土地有人口，有私兵有生产资料，可以认字，可以读书，天生就有接受教育的资格，学到豪强地主可望而不可及的统治知识。

他们可以世代做官，可以世代继承爵位，只要王朝不灭，子子孙孙就永远享受某些超然的特权。

要知道，大汉选拔官员，首先就要看你是否学的是以五经十四家法为代表的正统的统治知识。

只要你学了，还能学以致用，那就是士人，成为统治阶级的一员，享受无与伦比的政治红利。

袁绍的家传孟氏易，是官方认证五经十四家法之一，拥有经典解释权和授徒之权以及东汉朝廷认定资格，学成出师直接起飞，成为三公不是梦，这才是袁氏最大的杀手锏，核心竞争力。

凡是袁氏家族的门生，都是得到了系统学习孟氏易这本书及其背后政治理念的机会，成为这个政治门派的一员，登堂入室，完成了阶层的跨越，从寒门士子转型成为士人。

这也是袁氏门阀成为四世三公，门生遍天下的原因。

两百年前，光武帝刘秀本身是皇族后裔，有大义名分在身，又是更始政权的官员，打了大胜仗，有一定的权力和名望，通过联姻得到了河北豪强的支持。

他在豪强们的支持下，用他们的钱粮、兵马、物资，建成了自己的军队，横扫全国建立了东汉帝国，

作为皇帝，他一个人就治理不了这样一个庞大的帝国，急需各种拥有知识的人才帮助治理天下，分享管理中央与地方的权柄，这些有知识的人才就被称为士人。

因此，这些士人才是大汉真正的统治者，不管有钱没钱，受教育权就是最大的特权，只有掌握了统治知识的他们才能成为真正的高官。

但是，这些士人是由经学传承的袁氏家族、杨氏家族给培训出来的。

知识就是力量，知识就是一切，能垄断知识，垄断教育权，掌握着中央与地方的话语权，在全国区域有着垄断性的威望与实力的豪强家族，才会被称为世家门阀。

这样看来，甄氏家族虽说是地方豪强，但这个家族的声望更多地是表现在财富上。

虽然这个家族掌握着土地、人口和生产资料，却没有以五经十四家法为代表的正统的统治知识作传承，做不了真正的高官，也不能执天下牛耳，与袁阀、杨阀这种四世三公的经学世家有着云泥之别。

假如袁绍兵败失利或者穷途末路，就很容易凭着袁氏门阀的声望东山再起，袁氏的门生故吏遍天下，到了哪里都有他的支持者，这可不是随便说的。

汝南郡九成以上的土地都成了他家的私产，整个豫州也有五成的田地属于袁氏家族，荆州南阳郡、扬州九江郡、庐江郡、兖州山阳郡、冀州渤海郡、河间郡都有袁氏家族的重要分支。

袁氏门阀已经完成了最原始的政治积累，开始逐渐过渡到攫取皇帝宝座的地步。

弘农杨氏、晋阳王氏也是如此。

杨阀的影响力重心放在了关中地区和益州北部的汉中郡，辐射凉州地区和并州西部。

王氏的核心地带则是并州太原郡、司隶河东郡，还在冀州赵国、兖州泰山郡、徐州琅琊郡、豫州颍川郡有不少家族分支。

甄氏家族却会不同，影响力只局限于冀州本地，一旦遭受到灾难性的打击，想要死灰复燃那是难上加难，永无翻身之日。

要说是什么原因，其实也很简单。

在东汉，地主豪强和世家门阀是泾渭分明的两种存在。

这些地主豪强就是传说中的寒门，是世家门阀重点打压的对象。

天底下的蛋糕就这么大，你地主豪强想要晋升世家门阀，必然会触动到自己的利益，跟自己抢夺钱权、土地、人口、私兵、生产资料以及受教育的资格，不打压你打压谁？

你是说那些天地下的贱民？

他们只是待宰的羔羊而已，远远比不上你这类地主豪强的威胁更大。

随着地方豪强与世家门阀的矛盾越来越激化，各地土地兼并愈发激烈，搞得处在社会底层的百姓纷纷破产，只能成为豪强家的奴婢，世世代代为他们耕田织布，做牛做马永无出头之日。