“宋大人，告诉韩捕头，都给我好生守着，没我的命令不许进后院。来宾你都记下了？好好查验！”李宝珍对一边的县尉宋林说着，“里头的下人有没有问题？第一天，可不能出半点差次。”

宋林忙答道：“大人，放心吧，里头的下人几乎都是您府上的，大人放心，今晚就尽兴。”说完对着李宝珍一脸的坏笑。

“放心，我给你留着。”李宝珍明白木仁心之所想，拍了拍他的肩膀。

此时，城门口一个妇人怀中抱着孩儿登上一辆马车，她掀起帘子往外看，眼里噙着泪花，“这一走，不知何时能再回来。红骁，我们娘俩一定会回来看你的。”说罢，放下帘子，马车驶动，往南而去。

青山转，转山青，何时能柳暗又花明。

潜入夜，风渐起。邯城外，古道旁，芳草残梦里，正是笙歌渐起时。

夏夜闷热，宴席就布置在寺庙的后院之中，庭院里倒是微风阵阵，熏得人通体清凉。四五张八仙桌案围了半圈，上面摆满酒肉瓜果，每张案前坐一二人，身旁都有美人侍酒捶背，嬉笑打闹。正中坐的自然是仁次喇嘛和李宝珍，一旁是其他几个喇嘛和城里来的宾客，个个都是不安分的人。而东头最边儿树影下坐着个喇嘛，像个木头一样一动不动杵在一旁，身边也无人伺候，此人正是小七。此时，他的眼睛盯着眼前盘子里的一条咸鱼看，那死鱼眼正朝向他，双目相对，说不出的阴风阵阵。自从做了道士，便没有开过荤腥，没想到摇身变成和尚，却成了个酒肉之徒。番僧同汉地的出家人不同，不禁酒肉，甚至还能娶妻生子。此时，鱼肉的腥香缭绕下，小七本能地干呕起来。

一个宾客此时端着酒杯站起来，向仁次喇嘛行了个礼，说道：“大师，如此良辰美景，大家可都是冲着伽嶙真国师那秘法来的，您可是国师的护法，何不趁此机会，让大家也开开眼界？！”

另一个宾客也起哄道：“对呀对呀，虽然不能一睹闻名遐迩的十六天魔舞，但国师的法术我们可是向往已久。”

不清楚的人可能会以为这些人在讨论什么奇方异术，其实说的却是如今朝廷中流行的男女双修之术。话说这国师伽嶙真曾在西番受过欢喜佛之戒，善演揲儿法，这揲儿法用采阴补阳之术，能让修炼者长生不老、心生欢喜。当朝皇帝得了这番僧如获至宝，花费大量人力物力修建欢喜佛行宫。伽嶙真还大肆搜罗民间女子，在宫内大兴男女双修，日授秘法，夜参欢喜，把皇宫重地弄得乌烟瘴气。而伽嶙真设计的十六天魔舞极尽淫荡，民间也多有效仿。这曾经的道场怕是要变成喇嘛们新的欢喜道场？

说得好听是皇帝推崇大乘佛教金刚乘、修炼功夫，实则是假借宗教传法之名，行荒淫无道之事，什么揲儿法，实为房中术。而此时弘光寺中的这些僧众，身据清净神仙道场，多是下作酒色之徒。

此时，仁次喇嘛笑而不语，从怀中掏出一只细颈银瓶来。众人纷纷伸长脖颈看。仁次喇嘛招手示意自己一个弟子，就是白日里从房顶上摔下来的叫扎那的喇嘛来到面前，取出瓶内一颗红色的丹丸，对众人说：“这瓶东西是贫僧此次出京前国师密授之物，法名‘秘密喜乐丸’，食之能让人如坠美梦之中，舒筋活络，聪慧心智，延年益寿，进而修得‘大喜乐禅定’，证得正等佛果。”说完将丹丸放在扎那喇嘛手中，让他分席传阅。

“大师，这丹药果真如你说的有这么多好处？”一旁一位老者捋着山羊胡子有些怀疑地看着仁次喇嘛手里的银瓶。